FRANCAIS - dissertation site - Ainsi soit-elle (1975), l'auteure féministe Benoîte Groult

« Sujet de dissertation : Dans Ainsi soit-elle (1975), l'auteure féministe Benoîte Groult écrit : « Il faut que les femmes crient aujourd'hui.

Et que les autres femmes – et les hommes – aient envie d'entendre ce cri.

Qui n'est pas un cri de haine, à peine un cri de colère, car alors il devrait se retourner contre elles-mêmes.

Mais un cri de vie.

» En quoi cette citation éclaire-t-elle votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Vous répondrez à cette question dans un développement structuré.

Votre travail prendra appui sur l'œuvre d'Olympe de Gouges au programme, sur le travail mené dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle. La romancière et essayiste Benoîte Groult a accompagné les luttes de la jeunesse féministe dans les années 1970 avant de présider une commission pour la féminisation des noms de métiers dans les années 1980.

Paru en 1975, « ainsi soitelle » est une œuvre importante de Benoite Groult.

Essayiste contemporaine, elle a pour but d’inciter les femmes à « crier » et à revendiquer leurs droits et à se soulever contre la domination masculine dans les sociétés où elles vivent.

Sur cette même lancée, « la déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne » écrit par Olympe de Gouge en 1791 fut un tournant majeur dans l’histoire de la révolte des femmes.

Femme de lettre d’origine bourgeoise, celle-ci connait son succès à la seconde moitié du 18eme siècle.

Ce qui singularise Olympe De Gouge, c’est surtout sa volonté de combattre pour l’égalité, principe qu’elle défend dans son œuvre.

Ces deux féministes partagent une idée commune : l’émancipation de la femme.

Elles cherchent à mobiliser ces dernières en éveillant les consciences de tous.

Ceci amené à poser la question : Comment l’autrice féministe, Olympe de Gouge souligne-t-elle la nécessité d’éveiller les consciences sur les conditions de la femme ? pour mieux comprendre et répondre à cette interrogation, nous analyserons d’abord, la nécessité de l’émancipation et l’identité féminine, puis nous étudierions l’appel à la mobilisation collective et enfin, vous verrons la lutte comme étant une revendication de l’oppression et la domination masculine. I. La nécessité de l’émancipation de l’identité féminine  L’affirmation de l’identité féminine Olympe de Gouges utilise « La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne comme un outil pour affirmer l’identité féminine.

En détourant « la déclaration de droits de l’homme et du citoyen et en féminisant le texte, elle bouscule son lectorat, particulièrement les députés masculins de l’époque.

Elle remplace les termes « homme » par « femme » ou « hommes et femmes » pour souligner que les droits universels doivent inclure les femmes, qui représentant « la majorité des individus qui composent la nation ».

Par ce procédé, elle met en lumière l’invisibilité des femmes dans les droits civiques.

Elle souligne ainsi que les femmes ne sont pas seulement des figures passives ou des accessoires dans l’histoire des droits humains, mais bien des actrices centrales dont les droits doivent être explicitement reconnus et respectes.

Gouges utilise également des métaphores percutantes pour renforcer son message.

Elle parle de la tyrannie perpétuelle » des hommes, dénonçant ainsi une oppression systématique et continue qui confine les femmes dans une position de subordination.

En décrivant les hommes comme des « boursouffles de science » et des « dégénérés », elle n’hésite pas à utiliser un ton provocateur pour secouer les consciences et susciter une prise de conscience collective.  L’éducation et l’éveil des consciences Olympe de Gouges insiste sur l’importance de l’éducation pour les femmes. Elle dénonce la « tyrannie perpétuelle » des hommes qui limite les droits naturels des femmes et les maintient dans l’ignorance et la soumission.

Pour elle, l’éducation est la clé pour prépare l’avenir et permettre aux femmes de revendiquer leurs droits.

Dans le postambule de sa déclaration, elle s’adresse directement aux femmes en utilisant des impératifs comme « Femme, réveille-toi ».

Cette injonction est un appel à la conscience, un rappel urgent que les femmes doivent prendre en main leur destin et se libérer des chaines de l’ignorance imposées par une société patriarcale.

Gouges croit fermement que l’éducation morale de la société dans son ensemble.

En éduquant les femmes, elle espère préparer une génération future qui pourra se battre l’Egalite.

Elle compare les femmes aux « veuves et demoiselles trompées » et aux « hommes de couleur », soulignant ainsi que la lutte pour l’égalité des sexes est intrinsèquement liée à la lutte contre toutes les formes d’oppression et de discrimination.

En établissant ces parallèles, Gouges montre que la cause féministe est universelle et doit être soutenue pour toutes les personnes éprises de justice, indépendamment de leur sexe ou de leur race. II. La solidarité et l’appel à la mobilisation collective  L’appel à la solidarité féminine Gouges appelle les femmes à se réveiller et à s’unir pour défendre leurs droits.

Comme précédemment évoqué, dans le postambule de sa déclaration, elle utilise des impératifs et un langage direct pour inciter les femmes à prendre conscience de leur condition et à agir collectivement : « Femme, réveille-toi », « O femmes ! ».

Ces appels répétés à l’action sont conçus pour éveiller les consciences et motiver les femmes à sortir de leur passivité..... »