Catégorie : Philosophie
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L'art peut-il influencer les moeurs de la société ?
C'est un problème délicat que de chercher ce qui le premier de l'art et des moeurs. Est-ce les moeurs qui influencent l'art ou l'art qui influence les moeurs. Dans le cas où l'art pourrait mal influencer les moeurs, il serait alors possible de le surveiller ou de le censurer. Mais quelle est la meilleure théorie, faut-il prendre le risque de limiter l'art, de réduire sa liberté, d'avoir un art qui soit sans passion, ni provocation ? Dans le cas où l'art ne serait que le reflet de la société, sa...
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Est-il moral de rechercher le bonheur ?
Est-il moral de rechercher le bonheur ? Introduction : Le bonheur résulte de cet état de satisfaction durable et permanent. On associe généralement alors le bonheur à un état de perfection qui ne peut donc conduire qu'au bien. Or il s'agit d'interroger ici ce raccourci selon lequel le bonheur serait un bien. En effet, si l'association bonheur-vertu-bien est classique, il n'en demeure pas moins qu'un bonheur non vertueux est pensable. Mais bien moins que de répondre à cette alternative n'est-il...
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La connaissance affective de Ferdinand Alquié (fiche de lecture)
Ferdinand Alquié ue r conscie , � j!! ..... � c...bctivité ? .. . .. . � L es sentiments peuvent être l' objet d'une connaissance consciente, mais ne font pas partie, en eux-mêmes, de la conscience . ., L a conscience, qui se distingue de la raison, a un caractère essentiellement affectif.
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Peut-on se connaître dans la passion ?
La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi? � La passion, a-t-on souvent dit, rend aveugle. En ce sens, elle limite la connaissance que l'on peut avoir de soi. La passion élève l'esprit. Le simple fait qu'elle existe pousse l 'homme à s'interroger sur lui-même.
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Pourquoi l'art nous séduit-il ?
Séduire, signifie attirer fortement quelqu'un, le tenir comme sous un charme, s'imposer à lui par telle qualité ou exercer sur quelqu'un tous les moyens de plaire, en particulier pour l'abuser, faire illusion, le faire agir dans un sens bien précis. Qu'est-ce qui dans la beauté peut nous charmes, quelle est sa spécificité ? 1) La beauté séduit : la conception platonicienne. Toutes les polémiques qui précèdent Platon, et jusqu'à un certain point l'esthétique de Platon lui-même, s'éclairent si l'o...
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L'inconscient est-il contraire à la liberté ?
Demande d'échange de corrigé de kodia leance ([email protected]). Sujet déposé : L'inconscient est-il contraire à la liberté? Par inconscient on entend généralement tout ce qui échappe au contrôle de la raison et de la conscience. Tout ce dont l'homme ne maitrise pas. Quant à la liberté c'est le fait d'agir volontairement sans contrainte aucune. De cet analyse conceptuel découle que l'inconscient et liberté sont diamétralement opposés. Car l'inconscient suppose l'aliénation de l'homme. De m...
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Mes passions sont-elles plus fortes que moi ?
Passion Peut-on d ire: c'est plus tort que m o i ? � Il y a des réactions impulsives que je ne peux pas maîtriser et des forces en moi capables de submerger ma volonté . C9 C' est toujours moi qui décide, y compris lorsque je décide de me laisser emporter.
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Peut-on discerner dans les changements
du droit un progrès vers la justice?
Justice Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice? � Le droit ne cesse d'étendre son empire. Nous allons vers un monde plus juste. Le droit n'évolue pas plus que les mœurs. La société n'est pas plus juste aujourd'hui qu'autrefois.
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Le Principe de précaution
Adjoint administratif de l'Administration centrale et des services déconcentrés Explication de texte (1) Le Principe de précaution 1°/ Quels sont les points principaux évoqués dans ce texte ? L’auteur du texte évoque la mobilisation récente des opposants à la mondialisation de l’économie lors des réunions de l’Organisation Mondiale du Commerce, qui a souligné la spécificité de certains domaines, comme l’environnement et l’agriculture. Ces derniers ne peuvent se passer de contrôles stricts de l...
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La politique doit-elle se soumettre à l'éthique ?
La pol itique peut-el le recevoi r son principe de l 'éth ique ? � La politique, en dehors de l'éthique, n'a aucun fonde ment véritable. Les fins que vise la politique sont morales. Seul le critère d'efficacité sert de principe à la politique. Son unique but est de préserver l'ordre et l'indépendance nationale.
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Y a-t-il une nature de l'homme indépendamment des déterminations ?
Humanité Y a -t- i l u n e natu re h u ma i ne ? � Il y a une «nature» humaine, puisque l'homme a une spécificité qui le distingue des autres êtres. � Il n'y a pas de nature humaine. L'homme n'est que le produit de déterminations concrètes.
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Libéralisme et intérêt général
Libéralisme L'i ntérêt général n'est-i l que la som me des intérêts pa rticul iers ? � L'intérêt général, c.' est de laisser chacun suivre ses buts égoïstes et la société s'organiser d'elle-même. 48 Les intérêts particuliers sont divergents. L'intérêt général, c'est d'assurer l'unité harmonieuse de la société.
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Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ?
Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ? Depuis toujours l'homme rêve de dominer la nature et tout ce qui l'entoure. Il tend à la modifier afin qu'elle « s'adapte » aux désirs et volontés de l'homme et non que l'homme s'adapte à elle. Bien que la nature soit présente depuis l'origine des temps et qu'elle constitue notre berceau, l'homme ne cesse de la défier. Il la codifie, lui trouve des lois et des règles pour ainsi la contrôler et jouer l...
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Le dialogue vous parait-il plus efficace que L'essai pour convaincre ?
Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l'essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L'expérience de l'activité qu'on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l'observateur à réaliser l'inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu'il a de...
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CONCOURS EXTERNED''ADJOINT ADMIINIISTRATIIF DES SERVIICES DECONCENTRESDU MIINIISTERE DE L''IINTERIIEUR,, DU MIINIISTERE DE LA CULTUREET DE LA COMMUNIICATIION,, DU MIINIISTERE DE L''AGRIICULTUREET DE LA PECHE
CONCOURS EXTERNE D’ADJOINT ADMINISTRATIF DES SERVICES DECONCENTRES DU MINISTERE DE L’INTERIEUR, DU MINISTERE DE LA CULTURE ET DE LA COMMUNICATION, DU MINISTERE DE L’AGRICULTURE ET DE LA PECHE Explication d’un texte d’ordre général Durée : 1 H 30 Coef. : 3
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L'histoire est-elle une résurrection objective du passé ?
Ce que vous savez des oeuvres historiques, des qualités qu'elles exigent dans l'exposé autant que des recherches qu'elles imposent, vous paraît-il justifier ce jugement célèbre : « l'Histoire est une résurrection objective du passé » ? LES GRANDES LIGNES DU PLAN Décomposons la citation, en nous aidant, pour son interprétation, des indications que nous fournissent les termes du sujet. « Une résurrection » : cela concerne évidemment « les qualités de l'exposé », l'art de rendre vivante, présente d...
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Suffit-il de connaître le bien ?
Bien S uffit- i l d e co n aitre l e B i e n po u r le fa i re ? � Ce n'est que par ignorance que l'on est méchant. Dès que l'on connaît le Bien, on ne peut que le faire. Même si l'homme connaît le Bien et le Mal, il reste entièrement libre de préférer l'un à l'autre.
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Assurer l'ordre est-ce la finalité de la politique ?
Pouvoir Le pouvoi r pol itique a ·t· i l pou r fonction d 'assu rer l'ord re ? � L'État n'est qu'un instrument au service de la collecti vité. Le maintien de l'ordre est sa seule et unique tâche. L'on peut justifier, au nom de l'ordre, la pire des tyrannies. L'État doit aussi être capable de garantir la justice. •
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Sentir est-ce percevoir ?
LES NOTIONS Perception Fa ut·i l disti ng uer la perception de la sensation ? � La sensation relève des sens, la perception de l'esprit. Toute sensation est déjà construite par la perception.
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Le dialogue vous paraît-il plus convaincant que L'essai ?
Sujet : Le dialogue vous paraît-il plus efficace que l'essai pour convaincre ? Le sujet nécessite d'une part de définir le dialogue et d'autre part l'essai, afin de comprendre quels sont leurs points de convergences et/ou de divergences. Définitions : 1. Le dialogue : est une communication entre deux ou plusieurs personnes ou groupes de personnes. Les historiens de la littérature déclarent que Platon a introduit cette notion dans ses textes, une technique d'écriture qu'il a conservée de son anci...