8 résultats pour "tyrannique"

• La vérité est-elle tyrannique ?

  Problématique La vérité est un concept transcendantal qui a toujours été un point de conflit dans la philosophie. Elle est censé être saisie intuitivement dans la pensée cartésienne sans pour autant que l'on puisse savoir exactement ce quelle est du pont de vue de la raison. La vérité s'accorde sur un seul et même point dans toutes les idéologies, elle ne peut être saisie qu'à partir de l'objet qu'elle concerne, c'est à dire qu'un vérité dans l'absolu est insaisissable pour l'homme : « La vérité...

• la démocratie peut elle se tranformer en tyrannie ?

  Analyse du sujet : -Démocratie : La démocratie est le régime politique où le peuple gouverne directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Elle se distingue de la république qui est plus qu'un régime, une façon de gouverner : pour le bien commun. La monarchie peut être républicaine, elle l'est d'ailleurs dans le meilleur des cas, et la démocratie peut ne pas l'être quant, par exemple, les citoyens ne se préoccupent que de leur bien individuel. Elle repose sur le débat public et le vo...

• La démocratie, tyrannie de l'incompétence. Que penser de cette affirmation ?

  VOCABULAIRE: COMPÉTENCE (n. f.) 1. — Attribution (compétence d'un tribunal). 2. — Habileté reconnue. 3. — (Ling.) Utilisé par CHOMSKY (cf. performance) pour désigner la capacité qu'a le locuteur-auditeur idéal d'associer sons et sens en accord strict avec les règles de sa langue. DÉMOCRATIE: Régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. COMPÉTENCE (n. f.) 1. — Attribution (compétence d'un tribunal). 2. — Habileté reconnue. 3. — (Ling.) Utilisé par CHOMSKY (cf. performan...

• Platon: le désir insatiable de la démocratie

  « N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd cette dernière ? — Quel bien veux-tu dire ? — La liberté, répondis-je. En effet, dans une cité démocratique tu entendras dire que c'est le plus beau de tous les biens, ce pourquoi un homme né libre ne saura habiter ailleurs que dans cette cité (...). Or (...) n'est-ce pas le désir insatiable de ce bien, et l'indifférence pour tout le reste, qui change ce gouvernement et le met dans l'obligat...

• Platon et la démocratie

  "N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd cette dernière ? Quel bien veux-tu dire ? La liberté, répondis-je. En effet, dans une cité démocratique tu entendras dire que c'est le plus beau de tous les biens, ce pourquoi un homme né libre ne saura habiter ailleurs que dans cette cité (...). Or (...) n'est-ce pas le désir insatiable de ce bien, et l'indifférence pour tout le reste, qui change ce gouvernement et le met dans l'obligation de recou...

• l'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?

  Sens des termes — Art : défini ici comme création de choses belles, d'objets esthétiques, comme production de la beauté par les oeuvres d'un être conscient, et non point, en sa signification ancienne, comme ensemble de procédés permettant d'obtenir certains résultats. — Révolte : soulèvement de la conscience et attitude de refus devant une contrainte. Principe actif d'énergie. — Tyrannie : ici, puissance aboutissant à une servitude, autorité exerçant une domination violente. — Désir : mouvement...

• La justice et la loi chez Blaise PASCAL

  La justice et la loi chez Blaise P A SC A L "Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice...

• Montesquieu

  "1. Il y a dans chaque État trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens' et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil. Par la première, le prince ou le magistrat' fait des lois pour un temps ou pour toujours, et corrige ou abroge celles qui sont faites. Pour la seconde, il fait la paix ou la guerre, envoie ou reçoit des ambassades, établit la sûreté, prévient les invasions. Par la troisième, il punit...