11 résultats pour "contester"

• Dans quelles conditions peut-on contester la loi?

  Analyse du sujet : l On peut commencer par remarquer le singulier de la question « à quelle condition ? ». Il semblerait donc que l'on nous demande de trouver une condition unique. Il faudra voir si cela est possible. l Le sujet suppose donc qu'il y a une condition (et une seule, comme nous venons de le faire remarquer) sous laquelle nous pouvons contester la loi. l On remarquera également le singulier « la loi ». l Reste à savoir ce qu'est la loi. S'agit-il de la loi d'un État (le terme...

• A quelles conditions peut-on contester la loi?

  Analyse du sujet : l On peut commencer par remarquer le singulier de la question « à quelle condition ? ». Il semblerait donc que l'on nous demande de trouver une condition unique. Il faudra voir si cela est possible. l Le sujet suppose donc qu'il y a une condition (et une seule, comme nous venons de le faire remarquer) sous laquelle nous pouvons contester la loi. l On remarquera également le singulier « la loi ». l Reste à savoir ce qu'est la loi. S'agit-il de la loi d'un État (le terme...

• A quelles conditions peut-on contester la loi ?

  Analyse du sujet : l On peut commencer par remarquer le singulier de la question « à quelle condition ? ». Il semblerait donc que l'on nous demande de trouver une condition unique. Il faudra voir si cela est possible. l Le sujet suppose donc qu'il y a une condition (et une seule, comme nous venons de le faire remarquer) sous laquelle nous pouvons contester la loi. l On remarquera également le singulier « la loi ». l Reste à savoir ce qu'est la loi. S'agit-il de la loi d'un État (le terme...

• A quelle condition peut-on contester la loi ?

  Analyse du sujet : l On peut commencer par remarquer le singulier de la question « à quelle condition ? ». Il semblerait donc que l'on nous demande de trouver une condition unique. Il faudra voir si cela est possible. l Le sujet suppose donc qu'il y a une condition (et une seule, comme nous venons de le faire remarquer) sous laquelle nous pouvons contester la loi. l On remarquera également le singulier « la loi ». l Reste à savoir ce qu'est la loi. S'agit-il de la loi d'un État (le terme...

• Peut on contester la légitimité des lois ?

  Introduction -La loi constitue ce par quoi une société peut assurer sa cohérence interne, elle lui est donc consubstantielle. -Or, l'homme est par essence un homme voué à vivre en société : contester une loi, c'est donc contester la société qu'elle norme, et donc, en dernier lieu, c'est se contester soi-même en tant que citoyen, c'est redevenir un nonhomme. -Néanmoins, le respect de la loi doit-elle s'effectuer en raison de la seule forme de cette loi, en tant que loi ? Ou bien, doit-elle aussi...

• La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ?

  Sujet La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ? Analyse du sujet Il convient de définir au préalable deux termes essentiels du sujet : • contestation populaire : manifestation d'hostilité, pouvant parfois contenir une violence symbo­ lique ou réelle, émanant du peuple à l'égard du pouvoir en place ; • démocratie : forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Le sujet évoque « notre démocratie » : il concerne donc les pays occidentaux,...

• L'apologue vous semble-t-il être la seule arme de contestation dans la littérature d'idée ?

  Anthony Lousse [email protected] L'apologue vous semble-t-il être la seule arme de contestation dans la littérature d'idée? L'apologue est une oeuvre à teneur didactique, à visée pédagogique. C'est un récit allégorique ou une histoire (vers ou proses) mettant en scène plusieurs types de personnages (humain, végétaux,animaux) dont le lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. Ainsi, dans la littérature d'idées, l'apologue s'est développé comme une arme de contestation pour démo...

• Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d'enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure act

  Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d''enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure action de Voltaire. » (Nisard.) PLAN Début. — Le jugement de Nisard n'est guère contestable : l'œuvre historique de Voltaire, si mêlée, nous offre dans le Siècle de Louis XIV ce qu'il y a de plus solide, de plus juste et de plus bienfaisant. 1. C'e...

• A quoi bon discuter ?

  Demande d'échange de corrigé de Basilo Bertrand ([email protected]). \Sujet déposé : a quoi bon discuter A quoi bon discuter ? L'analyse 1/ A quoi bon : au sens courant, exprime du dépit : à quoi bon te le répéter, de toute façon tu ne le fais pas = c'est vain, ça ne sert à rien. A quoi bon discuter, cela voudrait dire que ce que l'on vise au travers de la discussion, l'idéal rêvé, n'est pas réalisable, que l'idéal de discussion qu'on s'efforçait de construire n'est pas atteignable. D'où...

• Nietzsche et le perspectivisme

  Texte de Nietzsche "Mais comment nous retrouver nous-mêmes? Comment l'homme peut-il se connaître? C'est une chose obscure et voilée. Et s'il est vrai que le lièvre a sept peaux, l'homme peut se dépouiller de septante fois sept peaux avant de pouvoir se dire : Voici vraiment ce que tu es, ce n'est plus une enveloppe. C'est par surcroît une entreprise pénible et dangereuse que de fouiller ainsi en soi-même et de descendre de force, par le plus court chemin, jusqu'au tréfonds de son être. Combien l...

• Partie 1 : La mise en place de cadres étatiques et nationaux au MoyenOrient : Acteurs, outils, contestations (1920 – 1947)

  Partie 1 : La mise en place de cadres étatiques et nationaux au MoyenOrient : Acteurs, outils, contestations (1920 – 1947) Entre-deux-guerres = période de transformation politique, sociale, et culturelle aux racines antérieures à 1914 (ex : réformes dans les empires) MAIS épanouissement dans le nv contexte politique  Nouvelle période de l’histoire du Moyen-Orient = domination coloniale, mandats (seuls Etats indé : Turquie, Iran, Arabie saoudite et Yémen + Egypte dès 1936)  François Georg...