8 résultats pour "chinoise"

• La Puissance CHINOISE - HGGSP

  I) Des ambitions maritimes et spatiales héritées du XXème siècle A) L’Affirmation politique des ambitions maritimes chinoises Sous Mao Zedong, entre 1949 et 1976, une ambition maritime émerge avec pour volonté de construire une marine puissante dans un contexte de Guerre froide (19471991) et de Guerre de Corée (1950-1953). Dès 1947, apparaît la « ligne des neuf traits » qui matérialise les revendications chinoises sur 90% de la mer de Chine méridionale, zone riche en ressources et enjeux gé...

• Migration chinoise et art

  1 Présentation 1 Introduction Aujourd’hui, je présenterai le plan de mon dossier final. Sous la forme d'un commentaire écrit, je discuterai 1) la vague de migrants chinois en France plus généralement; 2) les artistes chinois en France plus spécifiquement; et pour poser une problématisation; 3) comment leurs doubles identités et leurs statuts d’étrangers ont informé leurs œuvres et ont transformé le monde de l’art occidental, rejeter la vision de l’Orientalisme persistante imposé sur la Ch...

• Le plein et le vide dans la culture chinoise

  LE PLEIN ET LE VIDE I) Introduction Mist on the mountain,, Shi Tao datant du XVIIe siècle Lors d’un premier coup d'œil sur une peinture chinoise, il peut être choquant d’observer l’importance du vide dans l'œuvre. En effet, dans certains cas, il peut excéder les deux tiers de la surface totale de la toile. Il est donc légitime de se demander quelle fonction à le vide dans la peinture chinoise. Le Vide est un concept fondamental de la culture chinoise, on retrouve des traces de ce t...

• Enjeux nationaux espace et mer : économie chinoise

  I. Enjeux nationaux espace et mer : économie chinoise Intro. 2013 : arrivée au pouvoir de Xi Jinping et l’émergence du «rêve chinois» - > Réformes économiques + nationalisme = restaurer la grandeur passée de la Chine + moderniser structures 2015 : Made in China 2025 Montée en gamme : Basculement vers l’industrie de haute technologie. > Ne plus être « l’atelier du monde » mais « le laboratoire du monde » > Croissance économique ( tendance baissière : 14 % en 2007 // 5 % en 2023) DONC :...

• Analyse « Balzac et la petite tailleuse chinoise » Dai Sijie

  Balzac et La Petite Tailleuse chinoise Dai Sijie, cinéaste à écrit son premier roman s’intitulant : « Balzac et La Petite Tailleuse chinoise » en 2000. Dans ce roman de fiction historique se déroulant dans la province de Schian durant les années de la Révolution culturelle en Chine, nous suivons deux amis : Luo et le narrateur de 17 et 18 ans se connaissant depuis l’enfance qui sont envoyés en rééducation car ils sont considérés comme des « intellectuels ». Tous les deux son fils de par...

• MALEBRANCHE: tous les hommes sont capables de connaître la vérité

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DE LA RECHERCHE DE LA VERITE" DE MALEBRANCHE Cette première oeuvre de Malebranche (1638-1715), imposante, et qu'il ne cessera de compléter et de parfaire au point qu'on ne puisse la lire sans ses nombreux Éclaircissements, est de dix années postérieure à son ordination et à sa découverte simultanée et enflammée de la philosophie de Descartes. Sa vocation uniment religieuse et philosophique va consister à compléter et à corriger l'un par l'autre Saint Augustin et l'...

• Malebranche: La raison est-elle universelle ?

  Le plus souvent, avoir raison, c'est s'imaginer que l'on dispose d'une opinion certaine ou que l'on peut l'imposer par la persuasion ou la force : " avoir le dernier mot ". Mais une telle conviction apparaît vite comme peu solide et nous conduit au relativisme : chacun a raison s'il croit avoir raison. D'où la tentation de chercher dans la sensation un critère plus fiable de la vérité. Hélas la sensibilité ne nous permet pas davantage d'échapper au relativisme. En tout ceci, la raison risque de...

• MALEBRANCHE: deux fois deux font quatre

  "Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point dans le mien. Il est donc nécessaire qu'il y ait une Raison universelle qui m'éclaire, et tout ce qu'il y a d'intelligences. Car si la raison que je consulte, n'était pas la même qui répond aux Chinois, il...