11 résultats pour "adapte"

• l'animal s'adapte à la nature, l'homme adapte la nature

  Introduction. — La matière brute est régie par un mécanisme rigoureux qui ne lui laisse aucune faculté de choix. Avec la vie, au contraire, apparaît une certaine souplesse, une frappante possibilité d'adaptation. Mais ce pouvoir de s'adapter n'est pas le même chez tous les vivants : « L'animal s'adapte à la nature, a-t-on dit, l'homme adapte la nature ». Que faut-il penser de cette affirmation ? I. — L'ANIMAL A. La faculté que possède l'animal de s'adapter à la nature est incontestable. La pierr...

• L’immunité adaptative

  Compétences : Interpréter des résultats et conclure. Analyser des documents (graphique, schéma…). CHAPITRE 2 : L’immunité adaptative Lorsque virus et bactéries ont réussi à franchir la première barrière de défense de l’organisme (réaction inflammatoire de l’immunité innée), une deuxième ligne se met en action chez les Vertébrés : c’est l’immunité adaptative. Elle est plus lente (au moins 3 à 5 jours) et met en œuvre un mécanisme complexe faisant appel à des leucocytes particuliers : les l...

• Le pacte social, la citation: "La notion de pacte social est-elle suffisamment bien définie et adaptée pour être intégré à la philosophie politique actuelle en vue de diminuer les bellicismes".

  Demande d'échange de corrigé de Goudemant Thomas ([email protected]). Sujet déposé : Le pacte social, la citation: "La notion de pacte social est-elle suffisamment bien définie et adaptée pour être intégré à la philosophie politique actuelle en vue de diminuer les bellicismes". Certains philosophes tels que Rousseau, Hobbes ou encore Locke se sont penchés sur le concept de pacte social qui consiste en ce que chaque personne renonce en partie à sa liberté individuelle et se rassemble en une...

• Un philosophe a défini l'intelligence : « La fonction qui adapte des moyens à des fins. » ?

  Un philosophe a défini l'intelligence : « La fonction qui adapte des moyens à des fins. » Cette formule vous paraît-elle présenter les deux conditions d'une bonne définition : convenir à tout le défini et au seul défini ? Descartes, dans la cinquième partie du Discours de la Méthode, différencie l'homme de l'animal par les deux traits suivant : Le langage artificiel ou conventionnel et la faculté de s'adapter. Mais le langage artificiel consiste à «composer» les signes, c'est-à-dire à les ajuste...

• L'adaptation à la réalité est- elle un indice de raison ?

  Raison L'ada ptation à la réa l ité est· elle u n i nd ice de ra ison ? � Ce qui distingue le sage de l'homme déraisonnable est que le premier sait se conformer à l'ordre du monde. L'homme construit la réalité . Cette construction peut être aberrante. En ce cas, s'y adapter n ' est pas un indice de raison.

• « Penser, c'est dire non. » Partagez-vous ce jugement d'Alain ?

  I. Analyse du sujet. Concepts. Remarques de méthode • Devant ce sujet, que faire ? Il faut, tout d'abord, cerner la signification du terme «penser»: penser, c'est appliquer l'activité de son esprit aux éléments de la connaissance ; c'est exercer, avec justesse, une activité consciente, de manière à élucider le sens des choses et du réel. Il est nécessaire, d'autre part, d'approfondir l'expression « dire non » et, au-delà du « non » de simple rejet (celui de l'enfant, par exemple, qui, néanm...

• Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ?

  Le projet de devenir « maitre et possesseur de la nature » à-t-il encore un sens de nos jours ? Depuis toujours l'homme rêve de dominer la nature et tout ce qui l'entoure. Il tend à la modifier afin qu'elle « s'adapte » aux désirs et volontés de l'homme et non que l'homme s'adapte à elle. Bien que la nature soit présente depuis l'origine des temps et qu'elle constitue notre berceau, l'homme ne cesse de la défier. Il la codifie, lui trouve des lois et des règles pour ainsi la contrôler et jouer l...

• En quoi les Fables de La Fontaine que vous avez lues et étudiées sont-elles des fables ?

  La Fontaine a tant renouvelé le genre de la fable qu'il est impossible d'en donner une définition unique. Si certaines fables sont de véritables fables, d'autres sont modifiées pour devenir une forme ouverte propre à toutes les adaptations. I. Des fables véritables Le poète respecte la définition ésopique de l'apologue et s'y conforme fréquemment. La définition ésopique Depuis les origines, la fable se compose de deux parties inégales : le «corps », qui est le récit; et l'«âme» qui est la mora...

• MUSSET-4-ADAPTE-ACTE-III-SCENE-8-EXPLICATION

  [Bac] - ADAPTE - Explication – On ne badine pas avec l’amour - Acte III, 8 - 2ème partie 1 De : « Insensés que nous sommes ! ... » à fin Introduction Bio simplifiée : Alfred de Musset, poète et dramaturge français, né en 1810 et mort en 1857 à Paris. Son œuvre est représentative du courant romantique avec des drames célèbres comme Lorenzaccio. Dandy, sa vie et son œuvre sont marquées par sa liaison avec George Sand. Le texte : introduction & problématique - Ce dénouement met en scène un...

• Sujet 2 La politique budgétaire : un instrument toujours adapté dans la conduite de la politique économique ?

  DS 2 Sujet 2 La politique budgétaire : un instrument toujours adapté dans la conduite de la politique économique ? En cette fin d'année 2024, la question de la politique budgétaire se révèle cruciale face aux turbulences économiques récentes. Ce terme désigne l'ensemble des décisions relatives aux dépenses publiques et à la fiscalité, instruments que les gouvernements utilisent pour influencer l'activité économique. Historiquement, la politique budgétaire a joué un rôle central, nota...

• L’autobiographie est elle selon vous un genre littéraire mieux adapté que le roman ou la poésie pour faire saisir les complexités du MOI ?

  HLP-0 Sujet : L’autobiographie est-elle selon vous un genre littéraire, mieux adapté que le roman ou la poésie pour faire saisir les complexités du MOI ? « Je pense donc je suis » Cette citation de René Descartes présente la particularité de réduire la seule perception du Moi à la capacité de penser. C’est nalement une manière de traduire que sans elle nous ne pourrions avoir conscience d’exister. Le Moi désigne effectivement la conscience individuelle d’être, d’exister et d’avoir cons...