8 résultats pour "adresse"

• l'art s'adresse-t-il à tous ?

  [En l'art s'incarnent les mouvements les plus profonds de la vie de l'esprit. Toute grande oeuvre s'adresse à un public capable d'en comprendre la richesse. Elle n'intéresse donc que le plus petit nombre.] Même en supposant une démocratisation véritable de la culture, l'art adresse un certain nombre d'exigences à son public. • La culture de la sensibilité La sensibilité esthétique, c'est-à-dire la capacité à apprécier et à comprendre la beauté de l'art, suppose d'abord qu'on la cultive, qu'on la...

• Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

  Introduction Notre sensibilité est double : elle est à la fois sensorialité et sentimentalité. Être sensible, c'est avant tout être réactif, comme on dit qu'une plante ou un appareil photographiques sont sensibles à la lumière. Ils y réagissent. On peut donc supposer qu'à cette double nature sensible, deux sortes de moyens peuvent s'appliquer : ce qui excitera nos cinq sens, et ce qui touchera notre cœur. Mais il faut également considérer que ces moyens doivent être adaptés aux fins. Et que vis...

• La publicité nous parle-t-elle de nos besoins ou de nos désirs ?

  La publicité constitue l'un des moteurs de la société de consommation. Celle-ci se caractérise par son abondance, et le fait qu'elle enjoint l'homme, réduit au statut de consommateur, à consommer toujours plus. Il faut donc comprendre comment cette abondance s'organise, il s'agit de savoir si elle s'adresse à nos besoins, par définition limités, ou si elle s'adresse à nos désirs, qui tendent toujours à illimitation. En effet au besoin, on attribue le caractère de limité et de naturel, tandis...

• L'art s'adresse-t-il à tous ?

  Pourquoi la question ? Les critiques d'art et les artistes eux-mêmes polémiquent souvent à propos du public auquel se destinent les oeuvres: aux uns il est reproché d'être trop élitistes, aux autres de ne pas être assez exigeants. L'art doit-il être le plus universel des moyens d'expression, ou s'adresse-t-il uniquement à ceux qui le "méritent" parce qu'ils savent l'apprécier à sa juste valeur ? Précisez les critères sur lesquels peut porter le débat. * L'art passe-t-il les frontières géographiq...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  Demande d'échange de corrigé de guillotoin alexandra ([email protected]). Sujet déposé : Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? Dans l'opinion commune, une oeuvre d'art est ce qui est beau et qui n'as pas fonction à être utile, mais également quelque chose qu'il est nécessaire de comprendre pour l'apprécier à sa juste valeur. cette nécessité de compréhension soulignerait donc qu'une oeuvre d'art doit s'adresser à la raison...

• L'art doit-il s'adresser à la raison ?

  [L'art, en tant que production de l'esprit, a pour unique objet le beau. Or, le beau, qui résulte d'une création esthétique, n'est pas immédiatement perceptible. Seule une raison cultivée peut le percevoir.] Nos sens relèvent de la nature L'enfant en bas âge, comme l'animal, est sensible au plaisir et au déplaisir, mais non au beau. Cela parce qu'il appréhende le monde qui l'entoure au moyen de ses sens et non de sa raison. Une musique peut très tôt provoquer en lui une sensation de plaisir. Tou...

• L'art ne s'adresse-t- il qu'à la sensibilité?

  Que ce soit un tableau, une sculpture ou un spectacle de danse, une oeuvre d'art est toujours un objet ou un évènement sensible, quelque chose qui se donne aux sens. Mais n'est-il que cela ? Le caractère artistique d'un objet se donne-t-il à une approche purement sensible de celui-ci? N'y-a-il qu'une couche sensible dans une oeuvre d'art, ou alors y-a-t-il une autre dimension par-dessous ? Cela nous amène à jouer sur l'ambigüité du terme « sens », qui renvoie à la notion de sensibilité, mais aus...

• Quel est le rôle du mythe en politique ?

  Il n'y a apparemment aucun rapport entre les mythes, récits fictionnels qui décrivent l'origine d'un état de chose, comme le mythe de la Genèse par exemple qui raconte l'origine du monde, et la politique, activité consistant à gouverner une communauté humaine. En effet, la politique porte sur le réel, non sur le fictionnel, et c'est une technique qui semble demander un certain nombre de connaissances sur le peuple à gouverner et les manières d'y arriver et non des discours métaphoriques comme le...