NIETZSCHE: Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin

« QUESTIONNAIRE INDICATIF • Qu'est-ce qui nous « accoutume au travail »? • Qu'est-ce que « l'ennui » (selon Nietzsche)? — Importance de la notation « besoin nouveau et surajouté » dans l'économie de ce texte? • Comment comprenez-vous que ce « besoin » sera « d'autant plus fort » « qu'aura peut-être été plus forte aussi la souffrance causée par les besoins »? • Qu'est-ce que « le jeu » (selon Nietzsche)? • Comment appréhendez-vous le « troisième état » évoqué par Nietzsche ? — Comment Nietzsche l'évoque-t-il, tente-t-il d'en rendre compte ? — Comment comprenez-vous « un état de félicité tranquille dans le mouvement »? — En quoi ce texte a-t-il un intérêt philosophique ? Partie du programme abordée : Le travail. Analyse du sujet : Au-delà de sa fonction première (apaiser le besoin), le travail est le grand palliatif à l'ennui, au même titre que le jeu.

Seuls les artistes (ou les philosophes) peuvent trouver le bonheur hors du travail ou du jeu. Conseils pratiques : Analysez avec rigueur la notion d'ennui et celle de divertissement au sens de Pascal. Bibliographie : PASCAL, Pensées, Gallimard (tout le chapitre concernant le divertissement). Nietzsche, La volonté de puissance, Trident. Nietzsche, Humain, trop humain, I, Gallimard. Difficulté du sujet : ** Nature du sujet : Classique. Explication de texte : Nietzsche, Humain, trop humain Tome 1, paragraphe 611 INTRO Nietzsche est reconnu comme l'un des génies ayant façonné le visage du XX° s. il publie humain trop humain en 1878.

Cette œuvre ébranle alors les théories de la métaphysique. Dans le texte étudié, Nietzsche s'intéresse au travail, et à la façon dont il mène au bonheur, le bonheur vu par les artistes et les philosophes. Dans les sociétés modernes, l'organisation sociale se fait autour du travail.

Afin de parvenir à un équilibre, les hommes se sont répartis les taches, chacun a une tache bien précise.

Ceci est la division sociale du travail.

Cette efficacité du travail communautaire permet d'instaurer l'ordre au sein d'une hiérarchie.

Le travail est aussi symbole de reconnaissance sociale.

Au Moyen-Age, le nom de famille des paysans était celui de leur profession. Par définition, le travail est une tache pénible, voire une torture (travail vient du latin tripalium : outil de torture en forme de trépied).

Le mot « travail » est aussi associé à Adam et Eve : le travail serait une sorte de condamnation divine pour avoir goûté au fruit de la connaissance. Afin de mener l'explication de ce texte, nous le décomposerons en quatre parties défendant les quatre thèses que voici : -Les besoins sont sans cesse renouvelés.

Ils sont le moteur du travail. -Le travail est chez l'homme un besoin physique.

Sans travail, il s'ennuie.. »