fiche sur la justice

« JUSTICE DEFINITION DES TERMES  juste : Le droit  est cette reconnaissance commune de ce que je mérite, ou bien ce que je considère a priori comme tel, et que je projette universellement dans la société.

Idéalement il a pour but de garantir l’objectivité des lois afin que tout le monde soit traité sur un même pied d’égalité. lois  ensemble des droits et des devoirs qui émanent du pouvoir législatif Contexte  Dans un contexte de mondialisation libérale dite effrénée, où les Etats tentent de rétablir un peu de Justice via des Institutions multilatérales à la tâche complexe (OMC, ONU…), il est légitime de s’interroger sur les limites de la Liberté La justice peut-elle être injuste ? Dans Antigone, le roi de Thèbes, Créon, promulgue une loi interdisant de donner une sépulture à Polynice, frère d’Antigone, qui a trahi sa patrie. Antigone enterre son frère, désobéissant ainsi à la loi au nom, dit-elle, de la « Justice ». I- Les fondements de la justice Il faut distinguer le droit positif qui désigne l’ensemble des lois d’une communauté politique du droit naturel.

Ce dernier repose sur les normes et valeurs idéales propres à la nature de l’Homme, indépendamment de toute détermination temporelle ou spatiale.

En ce sens le droit naturel est universel (il est le même pour tous les hommes) tandis que le droit positif est particulier (il ne vaut que pour une communauté déterminée). L’enjeu est alors de savoir si le droit positif est toujours conforme aux règles du droit naturel.

Si la coïncidence est parfaite, alors il n’est pas possible que l’institution judiciaire soit injuste.

Mais si au contraire certaines lois ne respectent pas le bien commun, comment la justice pourrait encore être juste ? Il ne faut donc pas confondre la légalité et la légitimité. II- L’institution judicaire doit nous aider à bien agir 1 La loi nous guide dans la connaissance du juste Les règles du droit définissent ce qui est permis et défendu, en sorte de permettre à chaque citoyen d’exercer sa liberté sans entraver les autres. En ce sens la loi doit instituer des règles permettant à la société de vivre en harmonie. Etymologiquement le terme « droit » vient du latin rectus, nous renvoyant à la rectitude, càd à l’honnêteté, au bien.

Alors que nous serions enclins à agir égoïstement en négligeant autrui, la loi nous aide à savoir ce qui est juste. 2 Punir rend justice à la liberté du citoyen Lorsque le citoyen transgresse la loi, il est puni par la justice qui le condamne au nom de la société.

Hegel explique que « le châtiment fait honneur au criminel ».

La punition n’a donc rien d’une injustice.

Elle invite l’homme à réfléchir sur le sens et les conséquences de ses actions. Si l’on considérait que l’homme ne pouvait ni changer ni penser par luimême, les punitions ou les récompenses seraient privés de signification ou de légitimité.

L’exercice de la justice repose sur la reconnaissance du citoyen comme conscience libre capable de se représenter le bien et le mal. III Mais elle ne peut être juste si la loi est injuste Nous l’avons vu, ce qui est légal n’est pas toujours légitime.

Certaines lois sont injustes parce qu’elles instituent des diffs de traitement fondées non pas sur le mérite des citoyens, mais, par exemple, sur des distinctions de genre, de couleurs de peau etc...

Autrement dits elles supposent que par nature certains auraient + de droits et + de liberté que d’autres. L’institution judicaire qui ferait appliquer de telles lois ne pourrait alors qu’être injuste.

L’homme juste est au contraire celui qui se soustrait à la loi pour refuser d’être complice de l’injustice.

Thoreau invite ainsi le citoyen à ce qu’il appelle la « désobéissance civile » : il refusa par exemple de payer ses impôts pour ne pas financer la guerre. Quand la justice nous interpelle ? Cas d’erreur judiciaire 1/ L’affaire Christian Ranucci est celle du procès de Christian Ranucci jugé, condamné à mort et exécuté pour l'enlèvement et le meurtre en 1974 de Marie-Dolorès Rambla, âgée de huit ans.

Inculpé à cause d’un pull-over rouge dans sa voiture.

Elle a suscité une vive polémique en France après qu’une analyse d’empreintes est prouvé son innocence. 2/ L’affaire d’Outreau  2001, acquittement de 13 sur les 17 accusés, seulement les parents Myriam Badaoui et Thierry Delai  inceste sur les enfants. Lorsque la justice a une incidence sur la loi  jurisprudence (verdict du juge contraire à la loi) 1/ Procès de Bobigny  loi Veil 1975 2/ Procès Marie Humbert  a euthanasié son fils devenu tétraplégique, aveugle et muet malgré le refus du président, verdict du procès = non lieu Lorsque le droit positif s’incrit à l’encontre du droit naturel  affaire Sauvage et Patrick Henry La loi n’est-elle qu’une contrainte ? L’opinion commune tend à considérer qu’une vie libre est une vie sans contrainte, c'est-à-dire sans force freinant ou empêchant durablement la réalisation de sa volonté, où l’on puisse faire ce qu’on veut et comme on l’entend.

Aussi, la loi semble s’opposer à cette conception, avec sa force exécutoire.

Ainsi, beaucoup la considèrent comme une restriction de la liberté. ETAT DEFINITIONS  Etat  Citoyen  Citoyen est un statut politique.

Ce terme désigne une situation d'égalité face à la loi civile.

La société est le domaine des inégalités de condition mais la citoyenneté rend tous les hommes égaux entre eux.

Le lien de cette notion avec celle de cité, puis d'État, montre que ce statut est relatif à une communauté nationale. Société  désigne un groupe d’individus appartenant à une zone géographique distincte caractérisée par des normes, us et coutumes, elle témoigne d’un inconscient collectif en perpétuel évolution Peut-on vivre en société sans état ? Cette question peut au premier abord paraitre choquante dans la mesure où elle insinue l’idée selon laquelle la société serait capable de vivre sans règles imposées par une autorité gouvernante supérieure.

Or le mot même de « société » est tout à fait dépendant de celui d’ « Etat ».

En effet, sans autorité extérieure légitime, une société ne peut exister, de même dans le sens inverse : un Etat n’a d’existence et de sens qu’avec la présence d’une société, d’un peuple à.... »