[Affinités de l'art et de la philosophie] Bergson

« '· [Affinités de l'art et de la phîlosophie] La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités.

Qu'est-ce que� l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue et sans voiles.

Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels.

Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas·; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions inter:: posées entre l'objet et nous; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaî­ tre l'objet et de le distinguer pratiquement d'un autre, pour la commodité de la vie.

Mais celui qui mettra le feu à toutes ces conventions, celui qui méprisera l'usage pratique et Jes commodités de la vie et s'efforcera de voir directe­ mènt la réalité même, sans rien interposer entre elle et lui� celui-là sera un artiste.

Mais ce sera aussi un philosophe, avec cette différence que la philosophie s'adresse moins aux objets extérieurs qu'à la vie intérieure de l'âme. Henri BERGSON QUESTIONS.: J) Dégagez l'idée centrale de ce texte, ainsi que les étapes de /'argumentation. 2) Expliquez : « ae que nous voyons, ce sont des conven-�.

__,, tions interpqsées entre l'objet et nous». 3) Dans un essai personnel, vous commenterez et discuterez /'affirmation suivante : « Qu 'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la 1 réalité nue et sans voiles »--. ·- éléments.

de réponse 1) Dégagez l'idée centrale de ce texte, ainsi que les étapes de l'argumentation. • Idée centrale : philosophe et artiste ont en commun de percevoir la réalité en elle-même, mieux que les autres hommes. / ·•· Argumentation : - Bergson annonce d'emblée sa thèse générale : philoso­ phie et art se ressemblent beaucoup. - Puis il définit c;e qui caractérise fàrtiste .: une percep­ tion directe du réel� qµi ne s'arrête pas à son aspect utili­ tafre. - Il oppose alors cette perception artistique à lœ percep­ tion ordinaire.

Cette dernière est conventionnelle (cf.

la question 2), utilitaire, superficielle puisqu'elle s'attache à la surface des choses. - Bergson conclut que 'l'artiste est philosophe� tous·deux ont le souci de découvrir la réalité même.

Il nuance toute­ fois sa thèse en précisant que les deux n'étudient pas.tout a fait les- mêmes obj�ts : l'artiste s'intéresse davantage à l'extériorité, le philosophe davantage à l'intériorité. 2) Expliquez : « ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nolis »..... »