7 résultats pour "insensé"

• Y A-T-IL UNE LOGIQUE DE L'INSENSÉ ?

  Définition des termes du sujet: LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. Problématique: La folie s'oppose à la raison par le caractère incohérent de ses délires. Pourtant, on peut y déceler une cohérence, dans la mesure où la maladie est souvent une réponse à un environnement humain hostile, comme l'ont montré les psychologues. La logique est la science des inférences valides. L'objet...

• Y a-t-il une logique de l'insensé ?

  Problématique: La folie s'oppose à la raison par le caractère incohérent de ses délires. Pourtant, on peut y déceler une cohérence, dans la mesure où la maladie est souvent une réponse à un environnement humain hostile, comme l'ont montré les psychologues. La logique est la science des inférences valides. L'objet de la logique est donc de dégager des lois qui autorisent des procédures, et de les expliciter et formuler. A ristote fut le premier à en tenter une explicitation. Le terme dérive direc...

• Un acte humain peut-il être insensé ?

  Le mot insensé doit être analysé avec attention. Insensé veut dire à la fois privé de signification ou absurde mais également irrationnel (pensez à l'idée de " bon sens " qui est synonyme aussi de raison). Un acte insensé, qui soit absurde ou irrationnel n'est pas pour autant un acte sans cause. Il convient peut-être d'examiner cet aspect du sujet. Trouvez des exemples d'actes que l'on pourrait qualifier d'insensés. Peut être que la violence, la guerre, le vandalisme sont insensés. Par aille...

• Est-il absurde de vouloir transformer l'homme ?

  Demande d'échange de corrigé de racet quentin (queraq@orange.fr). Sujet déposé : Est-il insensé de vouloir transformer l'homme ? Dans ce devoir la grande question que l'on se pose est : est-il insensé de vouloir transformer l'homme ? En effet cette question nous amène à réfléchir sur le thème de la culture. Le mieux est de définir chaque termes important du sujet afin de pouvoir facilement comprendre la question posée. Le premier mot important de cette question est : insensé. La définition d'ins...

• Epicure: L'expérience impossible de la mort

  "Familiarise-toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation; or la mort est la privation complète de cette dernière. Cette connaissance certaine que la mort n'est rien pour nous a pour conséquence que nous apprécions mieux les joies que nous offre la vie éphémère, parce qu'elle n'y ajoute pas une durée illimitée mais nous ôte au contraire le désir d'immortalité. En effet, il n'y a plus d'effroi dans la vie pour celui qui a réellement co...

• Aristote: Bonheur et Amusement

  Si tous les hommes recherchent le bonheur, ils ne l'entendent pas pour autant de la même manière. Il semble donc qu'il n'y a pas un Souverain Bien mais plusieurs (plaisir, honneur, richesse, vertu). Aristote en déduit que le Bien n'est pas universel et qu'on ne peut donc pas en faire la science. Le Bien ne transcende pas le monde humain comme s'il siégeait "au delà de l'être". Il va s'agir alors de définir un Bien "praticable" proprement humain. Le bonheur ne consiste pas dans l'amusement...

• Heidegger: oui et non à la technique

  On doit à Marcel Mauss une définition précise de la technique: « On appelle technique un groupe de mouvement, d'actes généralement et en majorité manuels, organisés et traditionnels, concourant à produire un but connu comme physique, chimique ou organique; », Journal de psychologie. La technique est donc ce qui nous permet de transformer le monde de nous en rendre comme maîtres et possesseurs pour paraphraser Descartes. La technique entendue comme savoir faire productif exploite la connais...