7 résultats pour "chute"

• « Ma chute originelle, c’est l’existence de l’autre » SARTRE

  Sur la question d'autrui, Sartre souligne que seul Hegel s'est vraiment intéressé à l'Autre, en tant qu'il est celui par lequel ma conscience devient conscience de soi. Son mérite est d'avoir montré que, dans mon être essentiel, je dépends d'autrui. Autrement dit, loin que l'on doive opposer mon être pour moi-même à mon être pour autrui, « l'être-pour-autrui apparaît comme une condition nécessaire de mon être pour moi-même » : « L'intuition géniale de Hegel est de me faire dépendre de l'autre en...

• Gaston Bachelard

  Les philosophes aiment à donner comme exemple de loi physique la loi universelle de la chute des corps. Mais ils explicitent rarement la contradiction qui donne vie à la loi. Oui, tous les corps tombent, même ceux qui ne tombent pas. Le vol est une chute niée. La feuille morte qui descend en une capricieuse spirale vers le sol tombe verticalement. Si les souffles de l'air d'automne troublent apparemment la verticalité de la chute, ils sont comptés pour accidents par la pensée rationnelle qui a d...

• Sujet : la chute et le déclin de l’empire ottoman

  1/12 Méthodologie : de l’étude critique d’un document Sujet : la chute et le déclin de l’empire ottoman Introduction : Le premier document est un texte extrait de l’ouvrage (histoire de la Turquie contemporaine) parue à l'édition la découverte (date non préciser) qui a été écrit par Harmit Bozarslan. Le texte fait référence à la réforme des Tanzimat à partir de 1839. Le deuxième document est une carte de l’empire ottoman du 19éme au début 20éme, elle est tirée de la publication de Pasca...

• La chute originelle vient-elle de l'intervention d'un esprit mauvais ?

  Origène d'Alexandrie Vers 230 La chute originelle vient-elle de l'intervention d'un espr t mauvais ? � Selon les gnostiques, le dieu créateur de l'Ancien Testament n' est qu'un démiurge démoniaque distinct du Dieu parfait des Évangiles. 49 Il n'y a qu'un seul Dieu, mais l'homme est libre et sa liberté comporte en soi la possibilité du péché et de la chute.

• Sartre: Autrui est ma chute originelle

  Dans L'Etre et le Néant, Sartre va poursuivre une analyse phénoménologique de la théorie hégélienne. "L'essence des rapports entre consciences n'est pas le "Mitsein" (être-avec), mais le conflit." Ailleurs il dira même que c'est la violence qui fait le fond de toute relation humaine. Quelle est l'origine du conflit ? La seule existence de l'Autre fait que j'ai un dehors, une extériorité pour autrui, une nature. Des sentiments tels que la honte ou la fierté n'ont de sens que par rapport à cette n...

• Sartre: Autrui est ma chute originelle

  Dans L'Etre et le Néant, Sartre va poursuivre une analyse phénoménologique de la théorie hégélienne. "L'essence des rapports entre consciences n'est pas le "Mitsein" (être-avec), mais le conflit." Ailleurs il dira même que c'est la violence qui fait le fond de toute relation humaine. Quelle est l'origine du conflit ? La seule existence de l'Autre fait que j'ai un dehors, une extériorité pour autrui, une nature. Des sentiments tels que la honte ou la fierté n'ont de sens que par rapport à cette n...

• KANT

  "Avant l'éveil de la raison, il n'y avait ni prescription ni interdiction, par conséquent encore aucune infraction, mais, lorsqu'elle commença d'exercer son action et, toute faible qu'elle était, à lutter corps à corps avec l'animalité dans toute sa force, c'est alors que durent apparaître des maux et, ce qui est pire, au stade de la raison cultivée, des vices qui étaient totalement étrangers à l'état d'ignorance et, par conséquent, d'innocence. Le premier pas hors de cet état fut donc du point...