le doute est-il une condition de l'assurance?

« Le doute est-il une condition de l'assurance ? On considère le doute à priori comme attitude d'une personne indécise, une personne qui ne se décide pas à être résolue dans une décision, une entreprise.

En ce sens le doute ne serait être une condition d’assurance, l’assurance étant précisément l'état d'une personne sûre d'elle, une personne certaine.

Un état d’esprit qui est associé à d’autres sentiments, notamment la peur et l’indécision Le doute est cette attitude critique qui balise toute l’histoire de la philosophie.

En ce sens il est condition de l’assurance.

Condition d’aboutissement à des certitudes philosophiques et même scientifiques. Pour Socrate en effet, le doute est une attitude de remise en question visant à faire accoucher ses interlocuteurs de la vérité de leur propos. De même Descartes pour qui le doute constitue une méthode métaphysique de connaissance de soi ne serait être un immobilisme figeant toute possibilité de liberté réelle. Toutefois malgré le caractère nécessaire de ce doute n’est-il pas possible qu’il échappe à des certitudes d’un autre ordre ? d’une part parce que les certitudes philosophiques ne sont pas des certitudes métaphysiques, ou des certitudes pratiques.

D’autre part parce que le doute peut également constituer un frein s’il faut y avoir recours systématiquement dans des situations de fait.

Dès lors peut-il être vraiment une condition de l’assurance ? Inversement l'assurance est l'état d'une personne sûre ayant éprouvé la vérité d'un propos, d'une situation lui assurant une certaine sérénité, et la possibilité d'un engagement face à une situation ou une autre.

Là encore le doute est d’une grande utilité et a toute sa légitimité. Mais l’assurance peut être aussi la confiance aveugle que l'on s'accorde ou que l'on accorde faussement à une pensée, une opinion ou une erreur de jugement que l'on tient pour vraie cristallisant l'être dans une assurance qui en fin de compte est une croyance plus qu'une véritable compréhension qui mène à la vérité.

Ici le doute n’est d’aucune utilité et n’est pas condition de l’assurance au sens où il peut s’agir de croyances qui semblent baliser l’itinéraire d’une personne dans sa vie. Il s'agira donc de montrer dans un premier temps, dans quelle mesure le doute peut constituer une condition de l'assurance.

Dans un second temps quelles sont les limites d’une telle position.

Et enfin si un dépassement est possible. I/Le doute comme méthode pour arriver à des certitudes philosophiques. »