Le Concordat de 1801

« LE CONCORDAT DE 1801 Les relations entre l’Eglise et l’Etat sous Napoléon Bonaparte Présenté par : Paraison Janaïs, Hmaiti Adame et Nunes d’Abreu Lucas INTRODUCTION Concordat Contexte Un accord entre un État et le Saint- Siège sur l’organisation des relations avec l’Église catholique. Après la Révolution, les relations entre l’État et l’Église sont tendues et la société est divisée. Problématique Comment le Concordat de 1801 a- t- il réorganisé les relations entre l’État et les religions, et pourquoi son héritage subsiste- t- il en Alsace- Moselle ? I) LE CONCORDAT DE 1801: UN ACCORD POUR RÉTABLIR LA PAIX RELIGIEUSE A) Un contexte de fortes tensions religieuses après la Révolution 1789 Révolution française : transformation des rapports entre l’État et l’Église. 1790 Constitution civile du clergé : division entre prêtres jureurs et réfractaires. 1793–1794 1799 La déchristianisation accentue les tensions religieuses. Bonaparte prend le pouvoir et cherche à rétablir l’ordre. Pourquoi Napoléon veut- il un accord ? Objectifs politiques Objectifs religieux et sociaux • Apaiser les divisions • Permettre la reprise du culte • Consolider son pouvoir • Réorganiser l’Église • Obtenir le soutien d’une partie importante des catholiques • Réconcilier une partie des Français après la Révolution Idée clé : pacifier la société sans rendre à l’Église son ancienne autonomie. B) Un compromis entre Napoléon Bonaparte et le pape Pie VII 15 juillet 1801 : signature entre Napoléon Bonaparte et le pape Pie VII. Ce que le pape accepte • Ne pas réclamer les biens nationalisés • Accepter la démission des anciens évêques • Réorganiser l’épiscopat français Promulgation : 8 avril 1802, avec les Articles organiques. Ce que l’État accorde • Reconnaissance du catholicisme comme religion de la grande majorité • Liberté du culte • Rémunération des ministres du culte II) LE CONCORDAT: UN SYSTÈME DURABLE MAIS PROGRESSIVEMENT REMIS EN CAUSE A) Un régime organisé et encadré Nomination Le chef de l’État nomme les évêques ; le pape leur accorde l’investiture canonique.

Les curés sont nommés avec agrément du gouvernement . Pluralisme Financement L’État rémunère des ministres des cultes reconnus et contribue à certaines dépenses liées aux édifices religieux. Le système est étendu aux protestants luthériens et réformés, puis au judaïsme. Quatre cultes historiques reconnus : catholique, luthérien, réformé.... »