Iscae: le progrès

« Epreuve de culture générale en français – Iscae 2020 I- Travail au brouillon : 1- Les idées du textes : Le progrès s’invente à travers des découvertes scientifiques.

Le champ de la connaissance et constamment ouvert sur la créativité et la remise en question. Tout progrès a pour finalité le bonheur puisqu’il est le moteur de toute avancée. La continuité de l’homme dépend du progrès. Le progrès de la connaissance libère l’homme des contraintes naturelles afin qu’il dépasse sa vulnérabilité naturelle. D’un point de vue épistémologique, le savoir est un antidote contre les idées obscurantistes. Le progrès est le catalyseur du changement et des grandes mutations de l’homme. Le propre de l’homme est la perfectibilité comme le souligne Rousseau.

La perfectibilité de l’homme se manifeste aussi bien au niveau scientifique qu’au politique. Tout progrès scientifico-technique est générateur de transformations sur le plan politique et social  Antithèse : Le progrès et la croissance sont destructeurs. Les partisans d’une vision figée de l’homme pensent que le progrès risque de faire perdre à ce dernier ses repères et favorise son aliénation. Les arguments de ceux qui récusent toute idéologie du progrès : Le progrès et la croissance sont destructeurs : L’humanité s’en trouve menacée.  Thèse : le progrès est une émancipation de l’homme : Le progrès est modernité.

Il est innovation et changement.

Le progrès nous désaliène. Inséparabilité entre le progrès technico-scientifique et le progrès de la société.  Synthèse : L’homme est créateur de son Histoire.

Une histoire qu’il invente et qu’il écrit à travers les multiples découvertes scientifiques et les évolutions sociales que cela implique. Ce n’est pas le progrès qui détruit l’homme mais plutôt l’idéologie productiviste, consumériste qui aliène l’homme, voire le réifie. Le progrès est une notion complexe.

Le productivisme et la surconsommation qui dominent dans les sociétés d’aujourd’hui sont une image déformée de ce que devrait être le progrès authentique. Le progrès authentique est un combat qui libère l’homme et améliore les conditions de son existence sans aucun risque d’aliénation.

Cela implique une prise de conscience de la part de l’homme moderne qui doit savoir que « science sans conscience n’est que ruine de l’âme.

» - Après avoir dégagé les idées des textes, il faut penser à trouver une bonne problématique et un plan cohérent.

Vous devez respecter strictement les règles méthodologiques de la dissertation, avec pour particularité, vu la contrainte du temps, la possibilité de se contenter seulement de 2 grands axes et de 2 sous-axes. Attention à la qualité de la réflexion et la pertinence du propos. Problématique : Quelles sont les implications anthropologiques du productivisme ? Toutes les connotations péjoratives du progrès ne sont-elles pas associées à des systèmes économiques productivistes et aliénants ? Plan : I – Le progrès entre émancipation et aliénation de l’homme : A-Le progrès, comme signe de changement et de modernité, favorise l’épanouissent de l’homme à travers les découvertes et les innovations savantes. B-Toutefois, Les idéologies productivistes (surproduction et surconsommation) abîment le vivant, aliène et déshumanise l’homme. II – Dans les sociétés capitalistes, « Le progrès authentique » serait celui qui implique une responsabilité à l’égard de l’homme : 1-Toute idéologie productiviste est condamnable du fait qu’elle réifie et aliène l’homme. 2-Science -et progrès- sans conscience ne sont que ruine de l’homme. (On doit fonder le rapport client – producteur- sur la base de la raison, de l’éthique et de la responsabilité.) Hans Jonas : Ethique de la responsabilité. Des références possibles pour enrichir la réflexion : - «.... »