292 résultats pour "vraiment"

• Nietzsche et le perspectivisme

  Texte de Nietzsche "Mais comment nous retrouver nous-mêmes? Comment l'homme peut-il se connaître? C'est une chose obscure et voilée. Et s'il est vrai que le lièvre a sept peaux, l'homme peut se dépouiller de septante fois sept peaux avant de pouvoir se dire : Voici vraiment ce que tu es, ce n'est plus une enveloppe. C'est par surcroît une entreprise pénible et dangereuse que de fouiller ainsi en soi-même et de descendre de force, par le plus court chemin, jusqu'au tréfonds de son être. Combien l...

• Les connaissances scientifiques sont-elles vraies ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• Baruch Spinoza: Qu'est-ce que la vérité ?

  "La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. [Plus tard les Philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord ou le non-accord d'une idée avec son objet ; ainsi, l'on appelle Idée Vraie celle qui montre une chose comme elle est en elle-même; Fausse celle qui montre une chose autrement qu'elle n'est en réalité. Les id...

• Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai

  Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai? INTRODUCTION Toute pensée se voulant sérieuse est en quête de la vérité. Mais à quoi se reconnaît cette dernière? Qu'est-ce qui peut nous garantir sa présence? La certitude est-elle un indice suffisant de la vérité? I. LA TRADITION CARTÉSIENNE — La certitude accompagne les idées claires et fondamentales: je suis certain de ne pas me tromper en affirmant «je pense donc je suis » parce que l'équivalence entre la pensée et l'être ne peut être rationn...

• Baruch SPINOZA

  Sujet 2106 Qu'est-ce que la vérité ? "La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. [Plus tard les Philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord ou le non-accord d'une idée avec son objet ; ainsi, l'on appelle Idée Vraie celle qui montre une chose comme elle est en elle-même; Fausse celle qui montre une chose autr...

• Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

  Définition des termes du sujet: — Vrai : caractère de ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement. — Être : ici, présenter les caractères de, consister en,... — Rester : continuer d'être dans un état, subsister à travers le temps ; ne pas être détruit malgré l'écoulement du temps. — Toujours : à tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement. Sens du sujet Ce qui est réellement présentera-t-il éternellement ce caractère ? Dire que le vrai est en devenir, n'est-ce pas me...

• Le beau doit-il chercher à être vrai?

  Dissertation 19 octobre Le beau doit-il chercher à être vrai ? La notion d’esthétique fut nommée et donc créée comme concept au sens de réflexion par Baumgarten en 1750 et donna une suite de réflexion sur l’art, son but, son utilité, mais aussi sur le beau qui en est une partie intégrante, qui fut alors définie et approfondie ensuite par d’autres philosophes comme Kant ou Pascal. Or, ce n’est pas parce que la discipline de l’esthétique n’était jadis pas nommée, que les réflexions sur l’ar...

• « C'est vrai puisque je l'ai vu ! » ?

  Ce sujet nous invite à mettre en question la croyance largement répandue qui s'énonce sous la forme : « c'est vrai puisque je l'ai vu ». Une telle formule signifie que l'expérience sensible d'une chose est la condition d'un savoir qui peut prétendre au caractère de la vérité. C'est pour autant que nous aurons vu une chose que nous pourrons affirmer avec certitude, d'une part, que cette chose existe, et d'autre part, qu'elle a telle ou telle propriété. Le mot vrai dans ce contexte a deux sens : u...

• Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai ?

  INTRODUCTION Toute pensée se voulant sérieuse est en quête de la vérité. Mais à quoi se reconnaît cette dernière? Qu'est-ce qui peut nous garantir sa présence? La certitude est-elle un indice suffisant de la vérité? I. LA TRADITION CARTÉSIENNE — La certitude accompagne les idées claires et fondamentales: je suis certain de ne pas me tromper en affirmant «je pense donc je suis » parce que l'équivalence entre la pensée et l'être ne peut être rationnellement mise en doute. De même, je sais avec cer...

• Une fiction peut-elle etre vraie ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradic tion et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Q ui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Q ui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des c hoses créés qui donnent l'impression de la vie, du...

• Le vrai est-il ce qui est vérifié ou vérifiable

  Une des premières conceptions de la vérité qui soit apparue dans l'histoire de la philosophie occidentale est la doctrine célèbre de 1' ce adéquation » de l'esprit à la réalité (adaequatio rei et intellectus), c'est-à-dire de la conformité de la pensée à son objet considéré comme une réalité entièrement distincte et extérieure à elle, a Le vrai est ce qui est, dit Bossuet dans sa logique, le faux ce qui n'est pas. » Selon cette doctrine, l'idée est, au sens le plus strict du mot, la représen...

• PEUT-ON DIRE QUE LE VRAI EST CE QUI RÉUSSIT ?

  Le vrai fait problème depuis les débuts de la philosophie : il s'agit non seulement de le découvrir, mais, plus radicalement, de le définir, de savoir en quoi il consiste. Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit? En apparence, cette formule aurait au moins l'avantage d'une certaine simplicité, d'un côté «réaliste» ou « terre à terre». Puisque le désir de vérité est interne à l'exigence de connaissance humaine, et puisque cette dernière concerne en particulier le monde extérieur, la «réussite...

• Aristote

  "Puisque la pensée se distingue de la sensibilité, mais qu'elle semble être d'un côté imagination, de l'autre conviction, il faut d'abord traiter de l'imagination, ensuite de la conviction. Si nous disons que l'imagination est ce en vertu de quoi se produit pour nous quelque image, nous la comprenons comme un de ces états ou une de ces facultés en vertu desquelles nous jugeons et sommes soit dans le vrai, soit dans le faux et qui sont la sensibilité, l'opinion, l'intellect et la science. Que l'i...

• Peut-on dire que ce qui est vrai est ce qui réussit ?

  Le vrai fait problème depuis les débuts de la philosophie : il s'agit non seulement de le découvrir, mais, plus radicalement, de le définir, de savoir en quoi il consiste. Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit? En apparence, cette formule aurait au moins l'avantage d'une certaine simplicité, d'un côté «réaliste» ou « terre à terre». Puisque le désir de vérité est interne à l'exigence de connaissance humaine, et puisque cette dernière concerne en particulier le monde extérieur, la «réussite...

• Les connaissances scientifiques sont-elles vraies?

  Analyse du sujet : c'est le type de sujet qui va à l'encontre de la doxa, l'opinion commune, les idées reçues. La réponse qui semble s'imposer est affirmative car la science développe plusieurs critères qui permettent de parler de vérités : elle accouche d'un savoir objectif, sur des généralités, à partir de démarches démonstratives aboutissant à des lois générales voire universelles, permettant des prévisions exactes et donnant lieu à des processus expérimentaux. Tous ces arguments font des sci...

• Nietzsche

  La science elle-même repose sur une croyance ; il n'est pas de science sans postulat. "La science est-elle nécessaire ?" Il faut, pour qu'elle puisse se former, que cette question ait reçu auparavant une réponse non seulement affirmative, mais affirmative à tel point qu'elle exprime ce principe, cette foi, cette conviction : "Rien n'est plus nécessaire que le vrai ; rien, à son prix, n'a d'importance que secondaire." Qu'est-ce que cette volonté absolue de vérité ? Est-ce volonté de NE PAS SE LAI...

• La vérité est-elle une croyance reconnue de tous ?

  Bertrand Russell 1968 Le vrai n'est-il qu'une affaire de cro ance? ~ Une vérité est toujours à la fois vraie et provisoire. C'est- à-dire qu'on la croit vraie tant qu'elle n 'a pas été démentie. ~La vérité n 'est pas une croyance, mais un savoir. Il n'y a que ce qui est conforme à la réalité qui peut être tenu pour vrai.

• Alain

  ALAIN : UNE PENSÉE QUI NE DOUTE PLUS, LE FANATISME Il ne suffit pas de condamner le fanatisme. Il faut chercher à le comprendre. Il faut s'interroger sur les manières de penser qu'il met en oeuvre, pour mieux différencier ses idées et jugements de ceux qu'exige la démarche philosophique. « Il y a un fond d'estime, et même quelquefois une secrète admiration, pour des hommes qui mettent enjeu leur propre vie, et sans espérer aucun avantage ; car nous ne sommes point fiers de faire si peu et de ri...

• Bergson

  Qu'est-ce qu'un jugement vrai ? Nous appelons vraie l'affirmation qui concorde avec la réalité. Mais en quoi peut consister cette concordance ? Nous aimons à y voir quelque chose comme la ressemblance du portrait au modèle : l'affirmation vraie serait celle qui copierait la réalité. Réfléchissons-y cependant : nous verrons que c'est seulement dans des cas rares, exceptionnels, que cette définition du vrai trouve son application. Ce qui est réel, c'est tel ou tel fait déterminé s'accomplissant en...

• Diderot: La vérité existe-t-elle ou faut-il l'inventer ?

  Texte : Réfléchissez un moment sur ce qu'on appelle au théâtre être vrai. Est-ce y montrer les choses comme elles sont en nature ? Aucunement. Le vrai en ce sens ne serait que le commun. Qu'est-ce donc que le vrai de la scène ? C'est la conformité des actions, des discours, de la figure, de la voix, du mouvement, du geste, avec un modèle idéal imaginé par le poète, et souvent exagéré par le comédien. Voilà le merveilleux. Ce modèle n'influe pas seulement sur le ton ; il modifie jusqu'à la démarc...

• Faut-il opposer le vrai et le faux ?

  Discussion : Pour réagir à cette interrogation on pourrait se demander si dans un premier temps il convient vraiment de dire qu'il existe une opposition entre le vrai et le faux. Cette opposition est intrinsèque aux deux concepts mêmes, car l'être du faux s'oppose à l'être du vrai lui-même. Il n'y a pas d'exemple dans lequel le vrai et le faux ne rentrent pas en opposition. Suggestion de plan : Première partie : Une opposition intrinsèque Une réponse à une question est soit vraie soit fausse, et...

• Peut-on dire que le vrai est l'universel ?

  [Une loi scientifique ne souffre aucune exception. En science, le seul critère de vérité est l'universalité. Aux yeux du philosophe, est vrai, non le particulier, mais ce qui l'englobe, c'est-à-dire l'universel.] Les lois scientifiques ont une portée universelle «Je dis, écrit Claude Bernard dans Introduction à l'étude de la médecine expérimentale, que le mot «exception» est anti-scientifique; en effet, dès que les lois sont connues, il ne saurait y avoir d'exception.» Une loi «scientifique» ne...

• Ce qui est évident est-il toujours vrai ?

  sujet : ce qui est évident est-il toujours vrai ? définir les termes : -vrai : se dit d'un énoncé ou d'une pensée qui est conforme au réel. -évidence : connaissance qui s'impose avec certitude, on pourrait penser à première vue qu'elle est vrai. -certitude : fait d'avoir confiance dans ce que l'on croit, de tenir pour certain un jugement et de ce fait croire que c'est la vérité. mettre en évidence la tension : ici est questionné le rapport entre objectivité et subjectivité dans la recher...

• Bergson: Langage et vérité

  Qu'est-ce qu'un jugement vrai ? Nous appelons vraie l'affirmation qui concorde avec la réalité. Mais en quoi peut consister cette concordance ? Nous aimons à y voir quelque chose comme la ressemblance du portrait au modèle : l'affirmation vraie serait celle qui copierait la réalité. Réfléchissons-y cependant : nous verrons que c'est seulement dans des cas rares, exceptionnels, que cette définition du vrai trouve son application. Ce qui est réel, c'est tel ou tel fait déterminé s'accomplissant en...

• Une idée vraie n'est-elle qu'une idée convaincante ?

  Introduction : La vérité est définie traditionnellement par la correspondance de l'esprit et de l'objet (définition que l'on doit à St Thomas d'Aquin). Une idée vraie serait donc une idée qui correspondrait avec l'objet dont elle est l'idée. Mais comment savons nous que nos idées correspondent à la réalité hors d'elles ? Si c'est par une autre idée que nous expliquons la correspondance de nos idées et de la réalité, nous ne sommes pas plus avancés, il faudra encore justifier cette nouvelle idée....

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Vérité et évidence

  S'il est légitime de diviser l'histoire de la philosophie en deux grandes périodes, la première étant celle de la philosophie antique et médiévale, la seconde celle de la philosophie dite moderne, il est alors incontestable que la doctrine de Descartes constitue en quelque sorte l'acte de naissance de la philosophie moderne. Demandons-lui donc comment elle a posé et résolu le problème du critère de la vérité. a) C'est en effet ce problème qui motive les premières démarches de la recherche cartés...

• Sujet : « C'est plus fort que moi... » Que signifie cette formule ?

  Sujet : « C'est plus fort que moi… » Que signifie cette formule ? Qui n'a jamais dit « je n'ai pas fait exprès, c'était plus fort que moi ! » ? L'expression retentit comme une formule récurrente, une excuse. Peut-être voulons nous nous cacher derrière une sorte de d'excuse pour braver la honte du geste. Mais peut-être est-ce seulement « plus fort que moi ». En effet, « plus fort » signifie déjà une sorte de limite indépassable, une puissance trop immense pour être surpassée et contrôlée. Notre d...

• Qu'est-ce que le platonisme ?

  I. LES IDÉES ET LES OMBRES — A — De la sensation à l'Idée. Les contradictions des sensations et les insuffisances de la connaissance sensible (C f. le Théétète) conduisent Platon à chercher la vérité au-delà du monde sensible dans le monde intelligible ou monde des Idées. Il ne saurait y avoir de vérité, en effet, dans cet écoulement perpétuel qui s'offre à nos sens. Le vrai d'une chose, c'est son essence, immuable et parfaite, que Ton ne peut saisir qu'avec l'intelligence seule. « Nous avons co...

• Platon

  "Vois-tu, bienheureux Simmias, il est à craindre que ce ne soit pas là, par rapport à la vertu, le mode correct d'échange : celui qui consiste à échanger des plaisirs contre des plaisirs, des peines contre des peines, une peur contre une peur, une plus grande quantité contre une plus petite, comme si c'était de la monnaie ! que cette monnaie ne soit seule de bon aloi et contre quoi doivent s'échanger toutes ces choses : (b) la pensée ! que ce soit là ce que, toutes, elles valent, et le prix dont...

• FAUT-IL NE TENIR POUR VRAI QUE CE QUI PEUT ÊTRE PROUVÉ ?

  Problématique: Une proposition ne peut être jugée vraie que si l'on peut expliciter ses critères de vérité. Pourtant, il existe des certitudes morales ou esthétiques que nous qualifions de vérités, sans pouvoir expliquer pourquoi. La preuve est une exigence de la raison, qui ne vaut pas pour la vérité du coeur. Traitement: LA VÉRITÉ ET L'ERREUR "Il ne saurait y avoir de vérité première. Il n'y a que des erreurs premières." Bachelard, Études, 1970. La connaissance scientifique suppose une remise...

• Pour trouver le vrai, faut-il réfléchir ?

  Problématique La recherche de la vérité est un problème complexe et qui peut sembler sous certains points contradictoires. En effet, nous sommes tentés de croire que la vérité est ce qui est évident. Qui pourrait douter du lever du soleil à sa vue? Pour la philosophie empiriste c'est l'expérience qui nous procure le fondement de toute connaissance. Cependant la réflexion ne paraît-elle pas nécessaire sous certains points, toute vérité est-elle évidente? Chez Descartes, les sens sont trompeurs, l...

• L'IDÉE VRAIE, EST-CE L'IDÉE QUI RÉUSSIT ?

  Termes du sujet: RÉUSSIR / RÉUSSITE: Qui connaît le succès, ce qui est efficace, ce qui marche. VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et li...

• Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• Quels sont les critères qui distinguent une connaissance vraie ?

  Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. Critère: du grec kritêrion, ce qui sert à juger. C'est une norme qui permet de reconnaître les valeurs de bien ou de mal, de vrai ou de faux. 1. La vérité comme participation à l'idée L'homme d...

• Une pensée cohérence est-elle une pensée vraie ?

  Introduction Le sujet pose la possibilité d'une équivalence et nous invite à l'examiner quitte à devoir la contester. L'équivalence est ici entre cohérence et vérité. La cohérence signifie ici la cohérence logique, qui s'entend comme noncontradiction. Suffit-il qu'une pensée soit formellement cohérente et logique pour qu'elle accède de plein droit à la vérité ? C'est le modèle formel de la vérité qui se joue ici, comme modèle mathématique : ce modèle formel sousentend en effet l'incohérence d...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé ?

  VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du naturel, de la si...

• Ne faut-il tenir pour vrai que ce qui peut être démontré?

  Ici on vous interroge sur la réduction du vrai à la preuve. En matière des sciences, la preuve, c'est la rigueur d'une démonstration ainsi que la possibilité de faire référence à une situation objective servant de garantie. Penser vraiment, c'est alors prouvé, soit par la logique propre au raisonnement, soit par la référence à une réalité attestant ce que le discours disait. Mais la vérité, c'est aussi l'effet que la preuve fait sur notre esprit, à savoir la certitude. Si le vrai n'était que le...

• Comment sait-on que l'on dit vrai dissertation

  L2 Philosophie DISSERTATION Comment sait-on que l’on dit vrai? La vérité est la correspondance universelle entre une affirmation et la réalité, son antonyme est le faux. Elle s’oppose à la croyance ou à la doxa (opinion), car croire que l’on sait, nous empêche de questionner nos certitudes, et donc de chercher la vérité. Car en effet le savoir, c'est-à-dire la connaissance, est cet outil prérequis qui nous permet de prétendre à la vérité, car à la différence de l'opinion, celui-ci se just...

• Méda: Peut-on parler d'un droit au travail ?

  Le travail peut-il être élevé au rang d'une valeur? Encore faudrait-il savoir si cette valeur, il la possède en lui-même, ou si elle ne lui serait pas plutôt conférée de l'extérieur. On peut ainsi penser qu'un travail n'a de valeur que relativement à l'intention qui l'anime ou au sens qu'on lui donne. Ainsi en va-t-il pour le travail comme vecteur d'intégration sociale : est-ce par simple souci d'efficacité, ou afin de pouvoir contribuer à la société ? Pour soi ou pour les autres ? Mais pour que...

• Corrigé : Ce qui est scientifique est-il toujours vrai ?

  Le réel serait un rapport d’équivalence entre la vérité et la connaissance humaine sur ce dernier. Mais la vérité reste une notion transcendantale, non définissable en tant que telle. Il s’agira donc de faire évoluer sa définition au cours de votre travail, entre vérité absolue, relative ou valeur que la connaissance humaine poursuit. La « science » renvoie au domaine scientifique (traité dans le programme dans le champ « la raison et le réel) lui-même divisé entre différentes disciplin...

• Platon

  "SOCRATE : Mais avant tout mettons-nous en garde contre un danger. PHÉDON : Lequel ? dis-je. S. – C'est, dit-il, de devenir misologues, comme on devient misanthrope ; car il ne peut rien arriver de pire à un homme que de prendre en haine les raisonnements. Et la misologie vient de la même source que la misanthropie. Or, la misanthropie se glisse dans l'âme quand, faute de connaissance, on a mis une confiance excessive en quelqu'un que l'on croyait vrai, sain et digne de foi, et que, peu de temps...

• Les vraies valeurs ne renvoient-elles qu'au passé ?

  [La raison est piètre juge par rapport au temps. Ce qui demeure est ce qui est vrai. Ce que le passé a conservé est aussi ce qui sert de fondement au présent. Les racines de toute culture sont ancestrales.] N'est vrai que ce qui dure L'expérience montre qu'il en va de la vie organique comme des valeurs humaines: l'une comme les autres sont soumises à un processus de «sélection naturelle» dont le grand ordonnateur est le temps, et lui seul. Une religion n'est vraie que parce qu'elle est éternelle...

• Reconnaître le vrai, est-ce perdre sa liberté ?

  VOCABULAIRE: VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, du natu...

• Une théorie scientifique est-elle à la fois vraie et provisoire ?

  Termes du sujet: DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. VRAI: * Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut que souscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vrai...

• Une théorie scientifique peut-elle être à la fois vraie et provisoire ?

  Affirmer qu'un énoncé peut être à la fois vrai et provisoire peut sembler surprenant. En effet, on considère généralement que si un énoncé est vrai il l'est de manière universelle et éternelle. Dire que 2+2=4 ne semble pas pouvoir être considéré comme une vérité provisoire. On pourrait même dire que l'idée d'une vérité provisoire semble contradictoire. On pourrait ainsi penser qu'il est impossible qu'un énoncé soir à la fois vrai et provisoire puisqu'il serait une vérité d'un temps qui deviendra...

• La vérité peut-elle être définie comme l'accord de la connaissance avec l'objet ?

  Une idée ne serait donc pas qualifiée de « vraie » ou « fausse » en elle-même par ses caractéristiques intrinsèques, mais seulement par sa conformité ou non à la réalité. Les scolastiques disaient : « La vérité c'est la conformité de notre pensée aux choses » (« adeaquatio rerum et intellectus »). L'idée vraie est celle qui est fidèle à la réalité. Si on admet que ma connaissance d'un objet doit s'accorder avec lui pour être vraie ; mais, pour que je puisse juger de cet accord il faudrait que j...

• Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

  [La raison est cet instrument infaillible, nous permettant d'évitant l'erreur. Seules la prévention et la précipitation nous conduisent à des erreurs de jugement. Une méthode de type géométrique peut nous conduire immanquablement à la vérité.] Des règles de méthode permettent d'éviter l'erreur Descartes affirme que : « Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien. » L'essentiel réside donc dans la méthode. « Méthode » est un mot qui vient du grec et qui sign...

• Descartes: Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai ?

• Ce qui est vraiment normal, est-ce ce qui est naturel ?

  Quelle stratégie à adopter ? Pourquoi faudrait-il penser à la mort ? telle est la question qui s'impose pour pouvoir commencer la réflexion. La premier réponse à cette question est penser à la mort pour s'y préparer. On peut ici songer à Pascal, qui, dans la pensée 194 (édition Brunschvicg), critique l'imprévoyance de l'athée. Il ne serait pas non plus malvenu de parler de la mort des autres. Pourquoi garder le souvenir des morts ? Il est évident que c'est en vue du bien des vivants avant tout q...