2112 résultats pour "sens"

• LE MALAISE DANS LA CULTURE de Freud : « LE BONHEUR EST-IL COMPATIBLE AVEC LA CULTURE? »

  LE MALAISE DANS LA CULTURE de Freud : « LE BONHEUR EST-IL COMPATIBLE AVEC LA CULTURE? » Freud écrit Le Malaise dans la culture en 1930, moment de grande souffrance et de crise économique. Freud, adoptant une vision assez pessimiste de la condition humaine, propose une analyse psychique des comportements humains face à la culture. Cet ouvrage se structure en huit parties où Freud est amené à développer les conséquences sur le comportements individuel de la relation d'antithèse entre pulsion de vi...

• L'art represente-t-il le réel ?

  Introduction : L'art, au sens des beaux-arts, désigne la capacité à produire des objets beaux. Les œuvres d'art sont d'une très grande diversité : architecture, sculpture, peinture, musique, théâtre, poésie, qui s'inscrivent toutes dans le réel… L'art se distingue de la nature car tandis que les réalités naturelles adviennent à partir d'elles-mêmes (elles sont engendrées), les réalités produites par l'art supposent l'intervention d'un agent extérieur, l'artiste qui fabrique l'objet (elles sont c...

• Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?

  Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? ANALYSE DU SUJET. CONSEILS. REMARQUES DE MÉTHODE • Voici un beau sujet, qu'il ne faut pas traiter dans le désordre ou l'improvisation culturelle, mais au contraire en s'appuyant sur une certaine tradition philosophique. Devant l'intitulé du sujet, interrogez-vous évidemment sur le sens précis et concret de la phrase, mais tentez aussi de rassembler des connaissances philosophiques sur ce thème. Or; le sujet peut évoquer à votre esprit des thèses de...

• La justice et la loi chez Blaise PASCAL

  La justice et la loi chez Blaise P A SC A L "Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice...

• Nietzsche et de l'importance de l'Etat

  Nombreuses sont les forces d'organisation que l'humanité a déjà vues dépérir, par exemple celle de la communauté de race, qui fut pendant des millénaires beaucoup plus puissante que celle de la famille, qui disposait même du pouvoir et de l'organisation bien avant que la famille ne fût constituée. Nous voyons nous-mêmes pâlir et s'affaiblir un peu plus chaque jour la grande idée du droit et du pouvoir familiaux, qui exerça jadis sa domination sur toute l'étendue du monde romain. C'est ainsi qu'u...

• Travaillons, il n'y a que cela qui amuse disait Pasteur. Etes-vous du même avis ?

  Introduction : Le travail se définit au sens large comme une activité, une tâche, rémunérée ou non. Or le travail apparaît actuellement comme une valeur sociétale. Le travail paraît assurer non seulement une sécurité matérielle mais aussi psychologique en définissant un lien social. Il permet à l'individu d'obtenir l'indépendance financière et la reconnaissance sociale par laquelle les autres admettent l'utilité et la valeur de son activité et par conséquent de sa personne. Il lui permet donc de...

• La passion de la vérité peut-elle être source d'erreur ?

  Le thème de cet énoncé s'ancre en le syntagme “ passion de la vérité ” pour en penser les effets ou les conséquences. Celui-ci doit être éclairé dans sa signification car il repose sur une ambiguïté de type syntaxique (ou sémantico-syntaxique) : en effet, il s'agit de s'interroger sur les sens différents que peut prendre un tel syntagme si le génitif est compris comme objectif ou subjectif. Les réponses envisageables seront certainement différentes si le syntagme est compris comme une passion po...

• Se connait-on mieux soi-même par l'action que par la réflexion ?

  Introduction : Se connaître, c'est être lucide envers soi-même. Très simplement cela peut se décliner aussi comme savoir d'où l'on vient (une histoire personnelle, des racines, un arbre généalogique). Mais ici, le point essentiel est de prendre le verbe « se connaître » dans toute sa radicalité. Se connaître consiste en une recherche intime avec soimême : une introspection devant mettre à jour notre être profond et intime ; d'une certaine manière le mettre à nue. Il s'agit de se rendre intelligi...

• Qu'est-ce que l'EMPIRISME ?

  Courant qui traverse toute l'histoire de la philosophie, l'empirisme trouve sa lointaine origine chez Aristote. Alors que pour Platon, son maître, notre connaissance réside dans la pure contemplation des Idées, Aristote soutient que l'expérience est la seule source de notre savoir. C'est uniquement par nos sens que nous pouvons appréhender le monde. Aussi tout homme qui voudra faire œuvre de scientifique devra s'en remettre aux seules données de l'expérience. Le courant empiriste a trouvé son pl...

• La civilisation de l'image nous ouvre-t-elle sur le réel ou bien nous enferme-t-elle dans l'imaginaire ?

  Introduction : L'expression de « civilisation de l'image » est apparu dans une œuvre de Janus parue en 1968. Cette expression est employée pour désigner le monde contemporain depuis les années 60. Il s'agit de dire que notre monde est dirigé et marqué par l'omniprésence et l'omnipotence des images : c'est-à-dire de leur diffusion et de leur production. En ce sens, comme le note J.-J. Wunenburger dans La philosophie des images : « la vie et la culture de l'esprit sont marquées de nos jours par l'...

• Qu'est-ce qui peut nous pousser à aimer autrui ?

  introduction a) Les discours habituels sont innombrables, qui décrivent les différentes formes de l'amour. b) Toutefois, peut-on passer de la description à la compréhension ou, du moins, peut-on travailler à rechercher les raisons de l'amour ? c) A insi, qu'est-ce qui peut nous pousser à aimer autrui ? A cette question, la réflexion philosophique a tenté d'apporter des réponses. 1 remarques préliminaires a) « Aimer autrui » L'amour peut porter sur d'autres êtres qu'autrui: on peut aimer Dieu, la...

• Est-ce etre inconscient que de se livrer aux passions ?