573 résultats pour "droits"

• Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen ?

  L'homme n'est pas qu'un citoyen L'homme, dans l'expression «droits de l'homme», ce n'est pas seulement un «animal politique». C'est aussi et surtout la plus haute idée que l'on peut se faire de l'être humain accompli. Les exigences qui sont des droits de l'homme sont définies à partir d'un tel idéal. Les droits du citoyen ne sont que des pouvoirs Ces droits sont ceux qui sont jugés nécessaires à l'exercice de la citoyenneté. Ils ont pour contrepartie un certain nombre de devoirs. Le droit de vot...

• Qu'est-ce que la force du droit ?

  Définition des termes du sujet: FORCE / FORT: a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° L...

• Le droit doit-il être juste ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Peut-on avoir tous les droits ?

  La violence dans notre société a tendance à nous faire croire que parce que qu'elle s'est généralisée plus rapidement que les instances juridiques qui ont pour but de la canaliser, elle est quelque chose de normal, voire même légal ou de légitime. Or elle s'apparente davantage à ce que l'on nomme l'impunité, c'est-à-dire le fait d'avoir cette capacité absolue de nier le droit sous quelque forme qu'il apparaisse. Outre cette impunité qui n'est que violence aveugle, n'y aurait-il pas une autre for...

• Peut on avoir tous les droits

  La violence dans notre société a tendance à nous faire croire que parce que qu'elle s'est généralisée plus rapidement que les instances juridiques qui ont pour but de la canaliser, elle est quelque chose de normal, voire même légal ou de légitime. Or elle s'apparente davantage à ce que l'on nomme l'impunité, c'est-à-dire le fait d'avoir cette capacité absolue de nier le droit sous quelque forme qu'il apparaisse. Outre cette impunité qui n'est que violence aveugle, n'y aurait-il pas une autre for...

• Qu'est-ce qu'avoir le droit ?

  Étymologiquement, le terme droit vient du latin directus qui signifie "sans courbure". Le droit désigne ce qui est conforme à une règle. Avoir le droit signifie donc généralement avoir la permission de faire quelque chose. Mais si avoir le droit est lié à une règle, il s'agit de savoir quelle est cette règle et sur quoi elle se fonde. On reconnaît généralement que le droit est né de la nécessité de régler les relations entre les hommes. Le droit dès lors ne semble avoir de sens que dans une comm...

• Quelle différence y a-t-il entre le droit naturel et le droit positif ?

  A. — Droit naturel. — Le droit naturel est celui qui résulte de la nature méfie de l'homme, de la nature même 'des choses. Il est identique chez tous et peut se déterminer a priori, abstraction faite des conventions et des lois humaines. Le droit de tendre à sa destinée et de. faire tout ce qui est nécessaire pour la remplir, voilà le droit essentiel, antérieur à tous les autres et raison d'être de leur légitimité. Principaux droits naturels: a) droit de conserver sa vie ; b) droit d'obéir à. sa...

• Peut-on avoir droit à tout ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Qu'est-ce qu'un droit juste ?

  Il y a des lois intemporelles et universelles. Si le droit positif est toujours plus ou moins lié à des rapports de force et si la loi consacre le pouvoir du plus fort, il en résulte que la légalité ne coïncide pas toujours avec la légitimité. Le droit ne peut donc être assimilé à ce qui a été ou à ce qui est et l'exigence du droit ne peut être enfermée dans les lois positives. Le droit est aussi un idéal qui exprime ce qui doit ou devrait être. Antigone nous rappelle que les lois du coeur sont...

• Peut-on considérer les droits de l'homme indépendamment des droits de citoyen ?

  ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION, CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION • Analyse du sujet. Peut-on distinguer les droits de l'homme et ceux du citoyen ? L'existence, de fait, des deux expressions, le laisse supposer. Dès lors, se pose la question des critères qui permettent d'effectuer une telle distinction. Quels sont-ils ? Peut-on considérer par exemple qu'un être humain requiert deux points de vue différents selon qu'il est appréhendé comme homme ou comme citoyen ? La distinction des deux points d...

• Faut-il distinguer droit de l'homme et droit du citoyen ?

  ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION, CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION • Analyse du sujet. Peut-on distinguer les droits de l'homme et ceux du citoyen ? L'existence, de fait, des deux expressions, le laisse supposer. Dès lors, se pose la question des critères qui permettent d'effectuer une telle distinction. Quels sont-ils ? Peut-on considérer par exemple qu'un être humain requiert deux points de vue différents selon qu'il est appréhendé comme homme ou comme citoyen ? La distinction des deux points d...

• L'État a-t-il tous les droits ?

  Demande d'échange de corrigé de cogorno mickael ([email protected]). Sujet déposé : L'État a-t-il tous les droits ? Introduction Le rôle de l'État est de faire et d'appliquer la loi. Il doit garantir le droit. Mais a-t-il pour autant tous les droits ? La question porte ici sur la source du droit et la souveraineté de l'État : il s'agit de savoir s'il existe une limite à son autorité, au-delà de laquelle il ne peut légitimement ni intervenir ni légiférer. On peut en effet penser que l'État a tou...

• Le droit et la force ?

  Définition des termes du sujet: FORCE / FORT: a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° L...

• Est-ce le droit qui fonde la justice ou la justice qui fonde le droit ?

  VOCABULAIRE: JUSTICE: a) Juste reconnaissance du mérite et des droits de chacun. b) Caractère de ce qui est conforme au droit positif (légal) ou au droit naturel (légitime). DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment...

• Le Droit peut-il ne pas être juste ?

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: libert...

• La force fait-elle droit ?

  INTRODUCTION L'homme, disait Aristote, est « un animal politique », c'est-à-dire un animal civique qui vit par nature dans la Cité (polis, en grec – terme difficilement traduisible car ce n'est pas la cité = ville. C'est plutôt l'État mais à une échelle réduite. Athènes, du temps des Grecs antiques était une Cité, au même titre que Thèbes, Sparte). L'homme n'est homme que lorsqu'il vit en société. Là seulement il peut développer toutes ses facultés. Mais sur quoi fonder l'association des hommes...

• CHapitre 1 droit première stmg: qu'est-ce que le droit ?

  Droit CHAPITRE 1 Le droit et les fonctions du droit THÈME 1 Qu’est-ce que le droit ? Photo : Mairie de Mosheim NOTIONS ABORDÉES :     POUR ÊTRE CAPABLE : État de droit, laïcité, égalité, liberté, solidarité Fonctions du droit Distinction entre droit et morale Ordre public 1.  Distinguer et expliquer les fonctions du droit Relevez les valeurs de la République présentées dans l’image. Liberté, égalité, fraternité. 2. Proposez une définition de v...

• Le droit est-il juste ?

  Introduction : Ces quelques mots parviennent à soulever une question bien complexe. Se demander si l'identification du droit et de la justice est légitime nous ouvre, en effet, de nombreuses pistes. Il s'agit d'abord de considérer le droit, et avant tout le droit naturel, dans ses applications. Celui-ci donne lieu à l'instauration d'une société régie par des lois (pouvoir législatif) et une autorité qui assure l'application de ces lois (pouvoir judiciaire). Or, qu'est-ce donc que la justice si c...

• La force peut-elle faire droit?

  INTRODUCTION L'homme, disait Aristote, est « un animal politique », c'est-à-dire un animal civique qui vit par nature dans la Cité (polis, en grec – terme difficilement traduisible car ce n'est pas la cité = ville. C'est plutôt l'État mais à une échelle réduite. Athènes, du temps des Grecs antiques était une Cité, au même titre que Thèbes, Sparte). L'homme n'est homme que lorsqu'il vit en société. Là seulement il peut développer toutes ses facultés. Mais sur quoi fonder l'association des hommes...

• L'État de droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° C e qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est...

• Existe-t-il des règles pour penser droitement ?

  Exist pour pe ègles ement? ~ Une fois soumis à des règles logiques établies, les raisonnements ne peuvent plus conduire à de fausses conclusions. 48 Les raisonnements empruntent mille chemins, souvent inconnaissables. Il n 'y a pas qu'une seule logique de pensée.

• Rousseau: justice, égalité et droit

  Le premier et le plus grand intérêt public est toujours la justice. Tous veulent que les conditions soient égales pour tous, et la justice n'est que cette égalité. Le citoyen ne veut que les lois et que l'observation des lois. Chaque particulier(1) dans le peuple sait bien que s'il y a des exceptions, elles ne seront pas en sa faveur. Ainsi tous craignent les exceptions, et qui craint les exceptions aime la loi. Chez les chefs c'est toute autre chose, (...) ils cherchent des préférences partout....

• Platon: L'État doit-il se conformer au droit ?

  D'un côté, la société semble subie : les règles et coutumes sont léguées par la tradition, les sociétés antérieures, que nous n'avons pas choisies. D'un autre côté, elle résulte de l'action humaine, elle est instituée : les lois qui organisent les affaires humaines proviennent de la décision des hommes, ce qui implique qu'ils agissent librement dans la société. Bien entendu, ce second caractère sera d'autant plus effectif que le citoyen possède la possibilité de participer au processus de décisi...

• Saint Thomas d'Aquin et le droit humain

• Locke: Le droit de propriété est-il une entrave à la vie en société ?

  Locke: La raison pour laquelle les hommes entrent en société, c'est qu'ils veulent sauvegarder leur propriété ; la fin qu'ils se proposent lorsqu'ils choisissent et habilitent un pouvoir législatif, c'est de faire adopter des lois et établir des règles, qui servent de protection et de clôture à la propriété dans la société entière, de façon que chaque élément, ou chaque membre de celle-ci, détienne seulement un pouvoir limité et une autorité tempérée. En aucun cas, on ne saurait imaginer que la...

• Locke: Le droit de propriété est-il une entrave à la vie en société ?

  Locke: La raison pour laquelle les hommes entrent en société, c'est qu'ils veulent sauvegarder leur propriété ; la fin qu'ils se proposent lorsqu'ils choisissent et habilitent un pouvoir législatif, c'est de faire adopter des lois et établir des règles, qui servent de protection et de clôture à la propriété dans la société entière, de façon que chaque élément, ou chaque membre de celle-ci, détienne seulement un pouvoir limité et une autorité tempérée. En aucun cas, on ne saurait imaginer que la...

• Dissertation Olympe de Gouges : Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? Plann détaillé

  Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges ne lutte-t-elle que pour les droits des femmes ? INTRO : Olympe de Gouges (1748-1793) est une femme politique et féministe française célèbre pour son engagement en faveur des droits des femmes. Sa vie a été marquée par plusieurs événements tragiques, comme la mort de son fils et son exécution sous la Révolution française. En 1791, dans une contexte de révolution, elle écrit son œuvre la plus connue Déclaration...

• Doit-on discuter le droit ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Rousseau: liberté, société et droit

  "Le seul qui fait sa volonté est celui qui n'a pas besoin pour la faire de mettre les bras d'un autre au bout des siens(1) : d'où il suit que le premier de tous les biens n'est pas l'autorité mais la liberté. L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut et fait ce qu'il lui plaît. (...) La société a fait l'homme plus faible, non seulement en lui ôtant le droit qu'il avait sur ses propres forces, mais surtout en les lui rendant insuffisantes. Voilà pourquoi ses désirs se multiplient avec sa f...

• Peut-on avoir des droits sans avoir de devoirs ?

  Introduction: Apparemment, il n'y a pas de droit sans devoir, aussi bien pour celui qui bénéficie du droit que pour les autres, le droit s'accompagne nécessairement d'un devoir, au sens où on échange de mon droit, je me dois de respecter celui des autres, en même temps que les autres ont le devoir de respecter le mien. Cependant, le non-respect du droit ne serait-il pas la possibilité d'un droit sans devoir? C ertains en effet s'accordent leur(s) droit(s) sans respecter celui ou ceux des autres....

• Le droit nous dit-il ce qu'il est juste de faire ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régi...

• Le peuple a-t-il tous les droits?

  Introduction Le peuple est formé par l'ensemble des individus qui appartiennent à une même nation. Le nom « peuple », tout en étant un singulier, fait référence à une pluralité réelle. Parler du peuple, c'est donc parler, certes, des individus qui le constituent, mais en les considérant comme une totalité. On peut donc se demander ce que voudrait dire une affirmation telle que « le peuple a tous les droits ». Si on entend par là des droits positifs, alors, on est bien forcé de répondre que non,...

• Le droit nous dit-il ce qu'il est juste de faire ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° C e qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui rég...

• Rousseau: La force ne fait pas le droit

  Le problème à résoudre est le suivant : "le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir". Existe-t-il réellement un droit du plus fort, et la force est-elle un principe suffisant pour fonder le droit ? S'il est vrai que dans la nature règne la force, il n'est pas vrai que le plus fort reste longtemps le maître : les forces y sont perpétuellement en conflit, et l'issue est incertaine. De plus, la puissance physique...

• Rousseau: La force ne fait pas le droit

  Le problème à résoudre est le suivant : "le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir". Existe-t-il réellement un droit du plus fort, et la force est-elle un principe suffisant pour fonder le droit ? S'il est vrai que dans la nature règne la force, il n'est pas vrai que le plus fort reste longtemps le maître : les forces y sont perpétuellement en conflit, et l'issue est incertaine. De plus, la puissance physique...

• Le droit naturel ?

  Y a-t-il un droit naturel ? THÈMES DE RÉFLEXION • • Distinguer : droit naturel et droit positif� droit et légalité. Le droit « naturel » comme droit de « la nature » ? Cf. cet extrait du « Traité Théologico-Politique » de Spinoza (Flammarion) , p. 263. « Le Droit Naturel de chaque homme se définit donc non par la saine Raison, mais Pl!f 1� Msir e.t la puissance. Tous, en elfeCne sont pas déterminés naturellement à se comporter suivant les règles et lois de la Raison ; . . . ils ne sont donc...

• l'égalité est-elle un droit ?

  Analyse du sujet · Deux notions : l'égalité, et un droit. On se demande si l'égalité constitue le contenu déterminé d'un droit (à côté d'autres droits) ou bien si cette notion d'égalité doit être fondée ailleurs. La réponse à cette question suppose de rendre compte de ce qu'est un droit, pour voir quelle relation cela peut entretenir avec l'égalité. · Un droit : tout droit renvoie à un pouvoir d'exiger quelque chose en vertu d'une légimité légale (le droit positif : les "droits légaux") ou mo...

• Avoir le droit pour soi, est-ce etre juste ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régi...

• Avoir le droit pour soi suffit-il pour être juste ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régi...

• Avoir le droit pour soi suffit-il pour être juste ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régi...

• Y a-t-il des limites au droit ?

  Y-a-t-il des limites au droit ? Analyse du sujet. - Sujet qui porte essentiellement sur le droit ; donc il faut définir ce terme sachant qu'il faut soulever une contradiction, une opposition, bref un problème (rôle de l'introduction que de dégager une problématique). - Droit : ensemble de règles et de lois visant à régir les relations entre des individus, des collectivités ou encore même entre des Etats. De prime abord, le droit délimite ce qu'il faut faire, ce qui est autorisé. Le droit montre...

• Quel est le fondement du droit ?

  Problématique : le droit est-il fondé sur la morale, sur une norme de justice indépendante des institutions ou bien est-il réductible au droit positif ? Auquel cas, le droit serait à lui-même sa propre norme (= thèse dite du positivisme juridique) ? Enjeux : à supposer que le droit soit seulement l'ensemble de textes de lois établis, se pose le problème du statut à donner aux « lois iniques », ou injustes ? Mais si l'on admet que le droit dépend d'une norme universelle indépendante de tout établ...

• Suffit-il d'être dans son droit pour être juste ?

  Définition des termes du sujet: JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régi...

• « C'est mon droit ! » ?

  éléments de réflexion • Partir du paradoxe de l'expression « mon droit » pour convenir qu'il y a lieu de l'expliquer sur une formule, au premier abord, quelque peu ambiguë. • Dans Le nouveau vocabulaire des études philosophiques de Auroux et Weil, on peut lire aux articles « droit » et « intérêt » : Droit A. Adj. — 1) Opposé à courbe (ligne droite). — 2) Juste, honnête. B. Subst. — 3) Un droit : ce qu'il est permis à un individu de faire en vertu des règles de droit existant dans la société (dro...

• Le droit peut-il être injuste ?

  Définition des termes du sujet: Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. JUSTE : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° C e qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment co...

• Avoir tous les droits, est-ce être libre ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Y a-t-il un droit à l'égalité ?

  Analyse du sujet · Deux notions : l'égalité, et un droit. On se demande si l'égalité constitue le contenu déterminé d'un droit (à côté d'autres droits) ou bien si cette notion d'égalité doit être fondée ailleurs. La réponse à cette question suppose de rendre compte de ce qu'est un droit, pour voir quelle relation cela peut entretenir avec l'égalité. · Un droit : tout droit renvoie à un pouvoir d'exiger quelque chose en vertu d'une légimité légale (le droit positif : les "droits légaux") ou mo...

• Le droit peut-il se mêler de tout ?

  Discussion : Il y a une certaine drôlerie de l'expression familière « se mêler » qui présuppose un jugement : quand on se mêle de tout, cela sous-entend qu'on devrait s'en abstenir, qu'on manque de discrétion ou de retenue. Le droit a-t-il acquis avec la complexification des sociétés un tel caractère intrusif ? Suggestion de plan : Première partie : La loi et le droit Il faut tout d'abord distinguer, selon Aristote, la loi et le droit. La loi relève d'une législation universelle et elle se situe...

• Les droits de l'homme ?

  VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...

• Le droit est-il antérieur au devoir ?

  Rapports du droit et du devoir. Le droit est-il antérieur au devoir ? A. — Rapports intimes. — Il existe entre le droit et le devoir les rapports les plus intimes : — a) Ils appartiennent l'un et l'autre â la catégorie des choses morales, purement rationnelles ; ils sont par conséquent supérieurs à la réalité qu'ils dominent et jugent. — b) Ils sont l'un et l'autre absolus et universels. — c) Quoique distincts ils sont inséparables et se supposent mutuellement. Montrer, en effet, qu'ils ont un p...