213 résultats pour "dissert"

• L'homme doit-il dilapider ses richesses ?

  Georges Bataille 1949 L'homme doit il dilapider es rich sses? ~La vie dispose d'une énergie excédentaire. Elle la dépense comme l'homme doit dépenser ce qu'il possède. 48 Le fondement de l'économie moderne repose sur la capitalisation. Il faut épargner les richesses.

• L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

  Cicéron 45 -44 av. J. -C. Le sa e doit-i éviter la ristesse? ~En pratiquant la philosophie, le sage peut maîtriser ses passions et éviter la tristesse. 49 Il est déraisonnable de vouloir éviter la tristesse et de croire que la raison puisse vaincre les émotions.

• L'amour de la patrie élève-t-il l'homme ?

  Patriotisme L'amour de la patrie élève-t-il l'homme? ~ Le patriotisme cultive les plus hautes valeurs morales: le courage, l'honneur, le respect des anciens, la solidarité. ~ Le patriotisme n'est qu'une forme de narcissisme nationaliste qui conduit les hommes à entrer en guerre.

• Doit-on se sentir responsable de la pauvreté des autres ?

  Altruisme Doit-on se sentir responsable de la pauvreté des autres? ~ Nous devons assumer notre responsabilité à l'égard de la misère d'autrui. 4D Nous ne devons nous préoccuper que de notre propre vie.

• Le progrès est-il garanti par le triomphe de la raison ?

  Alain Touraine 1992 Critique de la modernité Le progrès est-il g ranti par le triomphe de la raison? ~ La raison assure le confort matériel et garantit nos droits fondamentaux. ~ La raison seule, tant s'en faut, ne suffit pas à assurer le bonheur des hommes.

• L'absolu peut-il être atteint par la raison ?

  L'Abs atteint il être ison? ~ Dieu est accessible à l'intelligence. Foi et savoir sont conciliables. La raison peut donc atteindre !'Absolu. L'Absolu est ineffable. Dieu est absolument autre. On ne peut le concevoir. Seule la foi nous conduit à lui. C9

• Le christianisme s'est-il opposé au progrès de la raison ?

  Christianisme Le christianisme s'est-il opposé au progrès de la raison?

• Les lois de la nature ne sont-elles que des hypothèses ?

  f{arl Popper 1963 Les lois de la n lu re ne sont·ell sque des hypothèses? ~ Les lois de la nature sont des hypothèses provisoires. Les lois de la nature sont des faits absolus et immuables. C9

• Doit-on souhaiter la dictature de la raison ?

  Doit- o n s ou ha ite r l a d ictatu re d e l a ra i so n ? � C'est en se soumettant aux décrets absolus de la raison que l'humanité pourra enfin suivre un droit chemin. � La raison est loin d'avoir toujours raison. L'homme ne doit jamais oublier qu'il a également un cœur.

• La Bible a-t-elle sa place dans une histoire de la philosophie ?

  La Bible une histoi ace dans losophie ? � La richesse spirituelle de la Bible en fait un objet d'étude important pour le philosophe. ., Antérieure à la naissance du discours rationnel et dispensatrice de vérités révélées, la Bible est étrangère à la philosophie.

• La vérité est-elle une croyance reconnue de tous ?

  Bertrand Russell 1968 Le vrai n'est-il qu'une affaire de cro ance? ~ Une vérité est toujours à la fois vraie et provisoire. C'est- à-dire qu'on la croit vraie tant qu'elle n 'a pas été démentie. ~La vérité n 'est pas une croyance, mais un savoir. Il n'y a que ce qui est conforme à la réalité qui peut être tenu pour vrai.

• Ce qui est juste, est-ce ce qui est utile pour la société ?

  1811 Ce qui est juste, est-ce ce qui est utile pour la société? ~La justice se fonde sur l'utilité sociale C9 et non sur le droit naturel. La justice est une valeur universelle fondée sur la raison et le droit naturel.

• Le progrès permet-il une pacification de la société ?

  Raymond Aron 1969 Le progrès permet-il une pacification de la société? ~ Le progrès s'efforce de réduire les inégalités entre les hommes. Le fruit du progrès profite à tous. Le progrès accuse les inégalités entre les nations. L'insatisfaction demeure, et l'humanité est divisée. 49