Que pensez-vous de cette formule : « Il n'y a de science que du général » ?

« L'homme désire naturellement savoir «, dit Aristote dès les premiers mots de sa Métaphysique : les « pourquoi « incoercibles de l'enfant, la curiosité de l'adulte à l'affût des nouvelles, les patientes recherches du savant en quête de l'explication d'un phénomène, sont des effets divers de cette tendance foncière chez l'homme, de ce désir de savoir. Mais que désirons-nous savoir, ou, si l'on veut, qu'est-ce que savoir? Toute connaissance mérite-t-elle d'être appelée savoir ou science? ou faut-il réserver ce titre à une connaissance supérieure, et dire avec Aristote qu' « il n'y a de science que du général « ? I. Tout d'abord, nous pouvons connaître des objets particuliers, et cette connaissance est le but, de la part de vrais savants, de nombreuses recherches. A. En premier lieu, il y a une connaissance de l'individuel : je connais des individus; non seulement des hommes que je distingue entre tous, mais encore des animaux, des choses, des faits : je sais que la mercière du coin a ouvert son magasin à 8 h.05, que j'ai rencontré et salué devant la mairie un ami de ma famille.