Peut-on vivre en marge de la société ?

Se crée consécutivement à ces règles une sorte de norme commune qui régit ce qui doit être ou ne pas être, ce qui peut se faire ou ne doit pas se faire.   A différents niveaux, l'exemple d'actualité de la crise des banlieues, le film « L'enfant sauvage » de François Truffaut ou encore Robinson Crusoé de Daniel Defoe me semblent des exemples pertinents pour illustrer ce sujet.                         C'est ce dernier que nous allons examiner plus attentivement pour voir dans quelle mesure il enrichit l'examen du sujet. Robinson Crusoé est naufragé involontaire sur une île déserte après avoir connu la société civilisée de l'époque soit l'Angleterre du début XVIIIe. Il se retrouve donc contraint de vivre en marge de la société qu'il a toujours côtoyée et ce du jour au lendemain. Il se débat avec deux alternatives : se laisser mourir ou bien s'adapter à la situation et la tirer à son profit. Bien que durant les vingt-cinq ans qu'il passera sur cette île il ait envisagé la possibilité du suicide, c'est toujours son instinct de survie qui a prévalu. Cela peut nous laisser affirmer que dans l'absolu, l'individu peut vivre - dans l'acception première du verbe - à l'écart de la société : le fait est que la marginalisation, même subite et même non choisie, n'entraîne en aucun cas la mort.                         Cependant, on observe tout au long du roman que le naufragé a besoin de se rattacher à des éléments matériels ou à des valeurs de la société dans laquelle il a grandi. Ainsi, de prime abord il cherche à se construire une cabane sur le modèle des maisons européennes (avec un toit, des murs.

Remarquer que le verbe « pouvoir « renvoie à deux acceptions différentes : être capable de... ; avoir le droit de (plus précisément : est-ce légitime de...) Noter qu'il ne s'agit pas ici de vivre hors de la société, mais « en marge «. Il conviendra de déterminer clairement ce que l'on entendra par vivre « en marge « de « la société «.