L'HOMME EST-IL PAR NATURE UN ANIMAL RELIGIEUX ?

  André Leroy-Gourhan montre que la réflexion que l?homme tend à développer depuis le début de son existence, n?est autre que la faculté de traduire par des symboles la réalité matérielle du monde. Hors la religion est constituée toute entière par des symboles, donc il semble donc que l?intelligence humaine se développé en même temps que la religion en l?homme. La religion, tout comme la réflexion, est donc essentielle à l?homme pour s?intégrer dans le monde qui l?entoure. C?est aussi ce que défend Rousseau quand il explique que les hommes vivant en société ont besoin, pour s?y maintenir, d?une religion. En effet, la religion est ce qui a toujours permit aux hommes de survivre en ce monde, car elle apporte la consolation et l?espoir de quelque chose de meilleur. Il est donc nécessaire que l?homme soit un animal religieux par nature, car sans elle il ne pourrait survivre dans l?état sociétaire qu?il a lui-même institué. L?homme n?est donc pas par nature un animal politique, mais un animal religieux. Mais la religion et la raison sont-elles compatibles ?     III.             Mais alors, qu?est-ce qui est le plus naturel à l?homme la religion, ou la raison ?