La vie de la conscience est-elle une illusion ?

C?est donc le devoir comme forme qui sauve la conscience morale.     III.                L?inconscient : la vie obscure de la conscience.   Il y a deux façons de concevoir la topique freudienne : soit l?on considère l?inconscient comme étant complètement autonome  donc séparé de la conscience, menaçant l?unité du moi. L?individu devient duel. Mais lorsque je rêve, lorsque je laisse échapper un lapsus ou que je fais un acte manqué, c?est bien toujours moi qui suis le sujet de toutes actions. Si l?inconscient était un autre moi, complètement séparé de la conscience, je ne pourrais y avoir accès, pas même par la psychanalyse. On peut donc considérer que  l?inconscient, c?est l?autonomie de la conscience, c?est la vie autonome de la conscience mais qui a des conséquences sur la vie consciente. Le désir est au c?ur de l?inconscient. Tandis qu?un souhait est le fruit de la volonté, un désir est souvent inconnu de la conscience, on n?en perçoit que la surface par certaines de ses manifestations.