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La vérité s'enseigne-t-elle ?

Publié le 27/02/2008

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Connaître cette conformité, c'est donc connaître la vérité. » ; de la même manière, Aristote[3] affirme que « ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc, que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc, qu'en disant que tu l'es, nous disons la vérité. » Si le sujet est actif dans l'apprentissage de la vérité, quelle est l'importance d'autrui dans cette acquisition ? Cette question est centrale en philosophie puisque cette discipline consiste en une recherche de la vérité. Celle-ci peut-elle s'enseigner ? Dans quelle mesure le sujet est-il actif lors de l'acquisition d'une vérité et quelle importance autrui peut-il espérer avoir lors de cette acquisition ?   I.            L'opinion commune pense que la vérité peut s'enseigner, entre autres parce qu'elle pense avant tout aux vérités de type expérimentales. Pierre Duhem[4] affirme à ce sujet que « l'accord avec l'expérience est, pour une théorie physique, l'unique criterium de vérité. » "Une théorie physique est un système de propositions mathématiques, déduite d'un petit nombre de principes, qui ont pour but de représenter aussi simplement, aussi complètement que possible, un ensemble de lois expérimentales.

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