La passion est-elle un mouvement naturel ?
Publié le 02/09/2009
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Dans son Traité des passions, Descartes reprend l'antique définition de la passion comme état de pure et simple passivité. Mais, plutôt que de se borner à prononcer une condamnation contre les passions, il tâche de les comprendre rationnellement. «Nous devons penser que ce qui est en l'âme une passion est communément une action dans le corps« (ibid., § 3 - 1649). Si la passion suppose quelque emprise du corps sur l'âme, elle est assurément un état dans lequel le sujet n'agit pas en vertu de sa volonté propre. Les passions sont «des perceptions, ou des sentiments, ou des émotions de l'âme, qu'on rapporte particulièrement à elle«
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