La FACTICITE chez SARTRE.

Terme propre à Sartre et d'origine heideggérienne: la facticité désigne chez Sartre les déterminations de l'existence, et cette existence elle-même, considérées quant à l'impossibilité d'en rendre raison, ou de les fonder selon le principe de «raison suffisante«. Ainsi je puis rendre raison non de mon existence même, mais de la nécessité pour un être fini (s'il existe) d'être incarné: un être fini doit être limité par quelque chose: ce ne peut être que le corps; cette finitude est contingence (pourquoi tel corps plutôt que tel autre, un corps plutôt que rien?); je peux donc montrer la «nécessité de ma contingence«. Mais il n'y a aucune raison qui puisse fonder le fait que je sois né ici plutôt que là, avec un corps organisé de telle manière plutôt que de telle autre. C'est là précisément ma facticité comme «contingence de ma nécessité«.