En quel sens nos sociétés peuvent-elles encore connaître une forme de progrès ?

Son mythe recouvre l'abstraction grandissante de la vie politique et sociale, sous laquelle elle se réduit peu à peu à n'être qu'une culture de la quotidienneté. Il faut comprendre que le progrès est un phénomène d?ensemble susceptible de bouger des masses et de changer profondément les habitudes humaines. L?apparition de nouveaux matériaux, l?énergie électrique, les nouveaux moyens de transports, les progrès de l?industrie, des sciences, de la médecine au siècle dernier et dès le 19e, ont modifié profondément la vie humaine. Si bien qu?on peut considérer que le Moyen Age s?est terminée dans les tranchées de la Grande Guerre. L?époque post- moderne est précisément l?époque où ces changements ont eu lieu, que les changements qui vont suivre seront de changements de surface par rapport à ceux qu?a connu le siècle dernier. Aussi, il ne faut pas confondre les changements d?habitude de consommation avec un quelconque progrès, la sortie d?un nouvel objet n?est pas un progrès tout comme la sortie d?un nouvel album d?artiste. L?effervescence de surface de nos sociétés n?est qu?une apparence générée par une dialectique mercatique savamment distillée pour donner le sentiment d?une véritable libération alors que seules les habitudes de consommation ont changé. Aussi, la forme de progrès que l?on peut encore expérimenter est un progrès moral, une véritable libération intellectuelle car nous n?avons rien à attendre de l?industrie de consommation.     3)Un progrès moral à venir ?    Il est bien entendu que nos civilisations peuvent encore connaître des progrès, on peut encore découvrir de nouveaux remèdes à certaines maladies, créer des véhicules moins polluants, trouver d?autres manières de produire de l?énergie, de se déplacer.