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10796 dissertations trouvées

«Ce que j'estime surtout dans les sports, c'est la confiance en soi qu'ils procurent» déclare le philosophe Henri Bergson (Réponse à une enquête). Etes-vous d'accord avec l'opinion d'Henri Bergson ? Que peut apporter d'autre la pratique du sport ?

< Introduction > Le sport a pris ces dernières années une place très importante dans notre vie quotidienne. Des journaux comme L 'Equipe lui sont consacrés. Une chaîne de télévision câblée « Eurosport» ne cesse de multiplier son nombre d'abonnés. Quand viennent les Jeux olympiques ou le Mondial de football, dans les classes, c'est le délire : on...

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Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes. Marx et Engels. Commentez.

? D'automne 1845 à l'été 1846, Marx et Engels travaillèrent sur un ouvrage dont le titre devait être L'Idéologie allemande, critique de la philosophie aile mande la plus récente dans la personne de ses représentants Feuerbach, B. Bauer et Stirner, et du socialisme allemand dans celle de ses différents prophètes. Resté inachevé, l'ouvrage ne fut pas publié, mais...

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La guerre est une simple continuation de la politique par d'autres moyens. Clausewitz

? Dans un texte de 1973, « Clausewitz et la guerre populaire », le philosophe français Raymond Aron affirme de Clausewitz (1780-1831) qu'il « passe, à juste titre, pour le plus célèbre des écrivains militaires, le seul dont nul homme cultivé n'a le droit d'ignorer le nom et deux ou trois formules ». En tête de ces formules,...

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L'Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l'intellect ait élaboré. Valéry

? Ainsi débute « De l'Histoire », texte de Paul Valéry (1871-1945) daté de 1928 et repris dans ses Regards sur le monde actuel. ? C'est un très sévère réquisitoire contre la discipline historique - ou plus exactement contre ses prétentions - que Valéry mène dans ce texte. Le danger de l'histoire naît des conséquences énormes que ce discours...

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L'homme est un animal politique. Aristote.

? C'est au chapitre II du Livre I de son traité inachevé La Politique que le philosophe grec Aristote donne de l'homme cette célèbre définition. ? Au début de La Politique, Aristote (384-322 av. J.-C.) propose une analyse des origines de la Cité qui est le mode spécifique d'organisation du pouvoir dans la Grèce de son temps. Remontant jusqu'aux...

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J'aime mieux commettre une injustice que de souffrir un désordre. Goethe

? Cette affirmation figure dans un des textes autobiographiques de Goethe (1749-1832) : Belagerung von Mainz (Le siège de Mayence). L'auteur de Faust et des Souffrances du jeune Werther y relate, jour par jour, un des épisodes des guerres qui ont opposé la jeune république française aux puissances monarchiques. A la date du 25 juillet 1793, concluant le...

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Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Montesquieu

? Cette formule de Montesquieu figure dans L'Esprit des lois (1748), un ouvrage intitulé exactement De l'esprit des lois ou du rapport que les lois doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les moeurs, le climat, la religion, le commerce, etc. à quoi l'auteur a ajouté des recherches nouvelles sur les lois romaines touchant les successions, sur...

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Jamais nous n'avons été plus libres que sous l'occupation allemande. Sartre

En juillet 1944, un membre du groupe Combat auquel il appartient ayant été arrêté, Jean-Paul Sartre (1905-1980) quitte Paris. Il y revient peu après, suite à la libération de la ville (25 août 1944). Le 9 septembre 1944 paraît le premier numéro non clandestin des Lettres françaises, un journal communiste. En première page figure un article de Sartre intitulé...

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Sommes-nous des animaux politiques ?

Conseils de méthode Rappel = qui dit politique dit autre chose que social. A vous d'en prendre conscience afin de vous donner les moyens de : 1. construire votre exposé sur une problématique claire, 2. être en mesure de « réfuter» la thèse d'Aristote, 3. envisager une solution car l'énoncé sous forme de question exige de vous une réponse personnelle, une implication. Les...

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Le mythe du Bon Sauvage (analyse et critique)

En fait, l'image du « bon sauvage » est liée au concept de primitif. Pour les Grecs anciens, la nature est haïssable ; pour les Romains, déjà - cf. Tacite -, le passé est placé sous le signe de la valeur : la Rome primitive est préférable à la ville décadente. Ainsi s'amorce la constitution du mythe du...

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... l'homme qui médite est un animal dépravé. Jean-Jacques Rousseau

? Dans le premier Discours, le Discours sur les sciences et les arts (1750), Jean-Jacques Rousseau avait montré que le prétendu progrès de la civilisation avait contribué à rendre l'homme moins bon et moins heureux. Dans le second Discours, le Discours sur l'inégalité (1755), il va plus loin encore dans sa démonstration pour montrer les méfaits du progrès...

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Qu'est-ce que rêver selon Freud ?

Pour Freud, le rêve met en images l'expression fruste, non conceptuelle, de l'instinct - souvent sexuel mais pas toujours. Dans un cauchemar, la transcription qui permet de supporter le fantasme deviendrait plus fragile - ce qui provoquerait le réveil car le conscient ne tient à pas à être confronté à ce qu'il nie... ...

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L'intérêt mal entendu n'est-il pas la cause la plus fréquente des actions contraires au bien général ? (Condorcet)

Condorcet met en question le lien qui, dans une société, se noue entre l'intérêt général et l'intérêt particulier. Autrement dit, il aborde une grande question du XVIIIe siècle, un moment où il semble possible de légitimer en toute morale le pouvoir politique. Montesquieu et Rousseau, eux, supposent à l'homme un sens moral inné qui l'incite à privilégier l'intérêt...

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PSYCHANALYSE: ACTE MANQUÉ (parapraxis)

Action où il y a un vice dû à l'interférence de quelque désir, conflit ou chaîne d'idée inconscients. Lapsus linguae et lapsus calami sont des actes manqués classiques. Voir Freud : Psychopathologie de la vie quotidienne (1901) où il utilise les actes manqués pour démontrer l'existence de processus mentaux inconscients chez l'homme normal. ...

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PSYCHANALYSE: ADAPTATION ALLOPLASTIQUE ET AUTOPLASTIQUE

Termes introduits par F. Alexander (1930) pour faire la distinction entre les réactions adaptatives qui modifient l'ENVIRONNEMENT et celles qui modifient la personnalité. Les mécanismes de défense utilisés dans les psychonévroses sont des exemples classiques de l'ADAPTATION auto-plastique. ...

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PSYCHANALYSE: ADULTOMORPHIQUE

L'erreur adultomorphique consiste à attribuer aux nourrissons, aux jeunes enfants les pensées et les sentiments qu'aurait un adulte dans des conditions analogues. Ce terme renvoie habituellement à des théories sur la psychologie des nourrissons qui, de l'avis de celui qui l'emploie, surestiment leur niveau de DÉVELOPPEMENT. ...

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PSYCHANALYSE: ANACLITIQUE

Freud (1914) a distingué deux types de choix D'OBJET : le type narcissique et le type anaclitique. Le choix d'objet narcissique se produit lorsqu'une personne choisit un objet sur la base de quelque similitude réelle ou imaginaire avec elle-même, alors que le choix d'objet anaclitique se produit lorsque le choix se fait selon le modèle de la DÉPENDANCE...

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PSYCHANALYSE: ANGOISSE PSYCHOTIQUE (psychotic anxiety)

Terme utilisé surtout par les analystes KLEINIENS pour désigner l'ANGOISSE DÉPRESSIVE et PARANOIDE (persécutoire). Ces deux formes sont jugées psychotiques pour deux raisons : (a) on estime qu'elles proviennent des niveaux de la personnalité et des stades du DÉVELOPPEMENT d'où sont issues les PSYCHOSES, c'est-à-dire la POSITION DÉPRESSIVE et la POSITION PARANOIDE-SCHIZOIDE ; et (b) la crainte d'un...

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PSYCHANALYSE: APPAREIL PSYCHIQUE

C'est le concept central de la MÉTAPSYCHOLOGIE freudienne. « Nous admettons que la vie psychique est la fonction d'un appareil auquel nous attribuons une étendue spatiale et que nous supposons formé de plusieurs parties [le ça., le MOI et le SURMOI] », Freud (1940). Les formulations qui situent l'activité mentale dans quelque partie de cet appareil sont dites TOPIQUES,...

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PSYCHANALYSE: AUTHENTIQUE ET INAUTHENTIQUE

Termes existentiels utilisés pour établir une distinction entre des actes faits de bonne foi et ceux qui sont faits de mauvaise foi, qui sont VRAIS ET FAUX pour le SELF. ...

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PSYCHANALYSE: AUTISME, AUTISTIQUE

(Lit. : orienté vers soi.) La pensée autistique est la pensée qui est déterminée uniquement par les désirs et les FANTASMES du sujet sans référence à l'ENVIRONNEMENT ou aux considérations réalistes d'espace et de temps. L'autisme infantile est une psychose infantile dans laquelle le patient ne dispose d'aucune capacité à faire confiance à qui que ce soit ou...

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20 mars 2003. Politique étrangère

Au 1er jour de la guerre de la Coalition américano-britannique en Irak, Jacques Chirac regrette l'absence d'aval des Nations Unies et espère que ce conflit n'induira pas « une catastrophe humanitaire ». Des manifestations massives « pour la paix » ont lieu depuis quelques mois en France. ...

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Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

Introduction   Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée...

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L'art peut-il se passer d'une maîtrise technique ? (Bac 2010 - Série Technologique)

|| Analyse du sujet : ·        L'enjeu d'un tel sujet semble évident : il s'agit de la distinction entre art et technique (voire l'artisanat) et par là, de la possibilité de fonder la spécificité des oeuvres d'art par rapport aux objets techniques, c'est-à-dire utiles. ·        Toutefois, il ne faudra pas trancher la question en concevant l'art comme...

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Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? (Bac 2010 - Série Technologique)

Il faut d'abord caractériser ce qu'est le plaisir pour enfin voir dans quelle mesure sa quête coïncide ou non avec celle d'une vie pleinement heureuse. Le plaisir se définit par son évanescence, sa fugacité, il est passager, alors que le bonheur implique la durée. Le bonheur peut-il être résumé à une somme de plaisirs successifs ? Ce que l'on...

4 pages - 1,80 €

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