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10796 dissertations trouvées

Peut-on expliquer la conscience ?

En affirmant que la conscience est l?essence de la pensée, DESCARTES démontre que l?on peut expliquer la conscience en la définissant, et démontrer son existence par l?expérience du doute radicale. II.        On ne peut pas expliquer toute la conscience.   FREUD montre dans Métapsychologie qu?on ne peut pas totalement expliquer la conscience car elle comprend une partie inconsciente qui consiste en...

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La technique a-t-elle pour finalité la quête du vrai ?

Par exemple, les premières propositions théoriques quant aux propriétés des différents types de pierre sont le résultat de la fabrication de silex les plus coupants possibles. Tout le savoir humain est fondamentalement technique. - Envisager la technique sous cet angle permet de repenser les relations entre vérité et technique. En effet, la technique se définit par sa participation...

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ESt-ce en vue du loisir que nous travaillons ?

Un monde humain est un monde des fins, c'est à dire de la liberté au sens où il n'est pas configuré par les seuls besoins naturels, mais aussi par des valeurs. Le travail n'est pas une simple transformation du milieu dans un but d'adaptation biologique, il y a du travail créatif. L'art est le domaine d'un travail qui ne...

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Que gagne-t-on à échanger ?

Même des actions qui pourraient sembler altruistes ou morales ne sont en fait qu?un moyen détourné pour arriver à mes fins (par exemple le fait d?avoir une bonne image de soi, ou le de ne pas être puni par la loi). Dans cette mesure un échange ne sera jamais désintéressé, mais toujours accomplit en raison de l?avantage qu?il...

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Eduquer un enfant est-ce prolonger ou transformer sa nature ?

SynthèseOn peut envisager l'homme comme un être issu de la nature et ayant au départ une nature primitive. En quoi l'éducation est-elle ici une dénaturation ? On peut aussi envisager l'homme comme n'ayant pas de nature : l'éducation comme dénaturation a-t-elle encore un sens? Enfin, on peut poser que la nature de l'homme est un ensemble de facultés...

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Tout en nous appartient à la société car tout nous vient d'elle. Que faut-il penser de ce jugement d'Auguste Comte ?

||  La société désigne un ensemble d’individus liés par des relations d’interdépendance. On peut parler dans ce sens de sociétés animales (les abeilles), mais ce qui distingue les sociétés humaines est que les relations d’interdépendance y sont réglées par des institutions conventionnelles (le droit, la justice). On peut considérer que tout nous vient de...

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Pour être heureux, faut-il ne pas prendre de risque ?

Nos passions sont infinies, nous ne parviendrions pas durant notre vie à accomplir tous nos désirs même si nous le voulions. L?homme qui décide de réaliser toutes ses passions est comparable à un homme désirant remplir un tonneau percé. Cette image est celle que présente Socrate à Calliclès dans le GORGIAS. Cette image vise, à faire réaliser à...

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L'art peut-il être l'objet d'échanges économique ?

  2) La critique de l?art comme valeur d?échange.     Le jeu dadaïste qui, sous couvert de critique, s?est voué à l?exploitation, parfois spectaculaire, d?une situation où l?art, ayant perdu la « nécessité » que lui conférait son appartenance à un ordre plus ou moins sacralisé, emprunte un semblant de légitimité de mécanismes sinon de gestes apparemment dérisoires.  Marcel Duchamp par exemple...

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Est-ce que désirer devenir soi-même nous conduit-il à se trouver ou à se perdre ?

La psychanalyse offre un moyen d'accéder aux profondeurs du moi, aux couches inconscientes de la personnalité, en ce sens, elle est un moyen de se « trouver ». II: Se perdre Celui qui part en quête de soi même désire changer. Le désir est la tension vers quelque chose qui n'est pas là, le soi-même désiré est donc nécessairement autre. Le désire...

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La conscience de ce que nous sommes fait-elle obstacle au bonheur ?

Ainsi l?on comprend que la conscience que l?on a de nous-mêmes nous éloigne du bonheur en ce sens, où elle nous montre à quel point nous nous surestimons. Les hommes prenant, conscience de l?illusion qu?ils ont sur eux-mêmes, perdent tout espoir de bonheur, car ils s?aperçoivent à quel point ils sont éloignés de la sagesse et de la...

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L'homme est-il que le resultat de la nature ?

Mais comment rendre compte de cette acquisition de la vertu ? Comment rendre compte de cette inversion de l?antériorité de la puissance sur l?acte ? Est-elle « contre-nature » ?   b)     l?état final d?un homme dépend des expériences qu?il a vécues ? Aristote nous dit que les vertus (bien jouer de la cithare, être bon forgeron ou encore être courageux ou juste) sont produit de l?habitude. Or celle-ci...

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Mon corps n'est-il que le masque de ma conscience ?

Le corps affecte la conscience, et la conscience ne peut simplement s?étonner de l?efficacité de sa volonté sur son propre corps sans chercher à la justifier. Ainsi en est-il du rôle de la glande pinéale qui, pour Descartes, est cet opérateur de communication entre l?intériorité intellectuelle et l?extériorité charnelle. Alors le corps peut être ici pensé comme ce qui...

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L'art n'est-il qu'affaire que de technique ?

Avez-vous compris l'essentiel ?1 Peut-on, dans l'art, se fier entièrement à l'inspiration ?2 Faut-il opposer l'artiste et l'artisan ?3 L'imagination et la fantaisie sont-elles libres ? Réponses: 1 - Non, car l'inspiration ne pourrait produire à elle seule que des oeuvres creuses et superficielles.2 - Non. Il faut les rapprocher, sur ce point essentiel que l'un comme l'autre ne...

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Les savants croient-ils en leurs théories scientifiques ?

le démon de Laplace) détient alors ce statut de principe régulateur mais non-constitutif des avancées scientifiques (l'Idée au sens kantien). La nature est supposée ordonnée en son principe (Maupertuis), bien que le principe puisse toujours encore échapper à la connaissance. Alors opère une limitation consistant en un tournant d?ordre transcendantal : le développement de...

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Les mots ont-ils une force argumentative plus efficace que les images ?

Cf. dans les avions, il y a des petits dessins (et non du texte) dans les consignes pour dire comment faire en cas d?accidents ou de turbulence.                 B- Un art riche ? L?image peut être plus compliquée qu?elle ne parait et comporter un message qui peut ne pas être clair de prime abord => c?est à celui qui l?observe...

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Qu'est-ce qu'une vie authentique ?

Une vie authentique consiste donc, à l?inverse, à considérer notre condition dans sa double dimension : dans sa dimension misérable, qui nous oblige à implorer la grâce divine, et dans sa dimension de grandeur, qui lui reste de sa destination divine première, qu?elle peut retrouver par cette grâce. Contrairement à la vie inauthentique qui amène à se duper soi-même...

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