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3728 dissertations trouvées

« La puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » Descartes, Discours de la méthode, 1637. Commentez.

||La raison se définit comme bon sens - à prendre non dans l'actuelle acception abâtardie, mais dans l'entière vigueur de ces termes «sens» et «bon». C'est ainsi qu'il faut entendre la première phrase du Discours de la méthode: le bon sens, ce n'est pas l'opinion commune, ni la sagesse populaire un peu bécasse, mais...

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La connaisannce de l'homme est-elle possible ?

|| Problème : Le problème se configure sur l’ambiguïté de la relation de l’homme à la connaissance, position pouvant à la fois être passive (dans le cas de l’homme objet de la connaissance) et active (le cas de l’homme comme sujet de la connaissance). L’intérêt problématique, en tant qu’il est fondé sur l’ambivalence sémantique de...

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Nait-on Homme ?

 Le langage et la culture (faits de la culture) permettent de distinguer l'Homme de l'animal. Selon Aristote, « la nature ne fait rien en vain », ce n'est donc pas par hasard que les Hommes sont dotés de la parole. C'est l'outil qui permet de s'exprimer et de communiquer. C'est par cette communication que se transmet la culture entre les...

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Peut-on accuser un homme d'actes contre nature ?

||Thèmes : Deux complexes notionnels organisent la structure de l’énoncé. Dès lors, procédons d’emblée à leur analyse thématique afin d’en dégager la teneur problématique. (i) La notion d’accusation : Accuser quelque chose ou quelqu’un consiste dans le fait de lui imputer un responsabilité. Cette responsabilité est d’un ordre causal. Dans le cas de l’agir de...

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L'homme doit retourner à l'état de nature ?

||Thèmes : Deux complexes notionnels permettent de présenter la structure thématique de l’énoncé. Leur analyse doit fournir les éléments de structuration nécessaire à une réflexion problématique. (i) L’état de nature : L’état de nature se définit d’abord sur le mode négatif et par privation : il est l’homme sans la civilisation (humaine), sans la culture et...

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