Mon intimité est-elle inconnaissable par autrui ?

AUTRUI (lat. alter huic, cet autre-ci, présent) Autrui n'est pas simplement celui qui est autre que moi mais l'autre comme autre moi (alter ego) et corrélatif du moi. CONNAISSANCE (lat. cognoscere, chercher à savoir) ...

Comment connaître autrui ?

L'intérêt que je porte à autrui tient-il au fait qu'il me ressemble ?

Est-ce parce qu'il est semblable ou différent qu'autrui constitue mon identité ?

La parole est-elle la base de la relation à autrui?

Dois-je le respect à autrui?

Penser par soi-même et bâtir sa connaissance sur l'autorité d autrui n' est ce pas contradictoire ?

Est-ce par la conscience ou la nécessité que je reconnais autrui ?

Peut-on tirer plaisir du malheur d'autrui ?

Autrui est-il celui qui m'échappe ?

Autrui est-il insaisissable ?

Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?

Autrui est-il celui que je vois ?

Autrui est-il celui qui m'échappe ?

Autrui est-il insaisissable ?

Autrui est-il pour moi une personne ou un individu ?

Autrui est-il un non-moi ?

Autrui m'empêche-t-il d' exister ?

Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?

Défendre autrui est-il aliéner sa liberté ?

Dire d'autrui qu'il est mon semblable est-ce dire qu'il me ressemble ?

Doit-on agir pour soi-même ou pour autrui ?

Essayez de traduire le trouble de la non-confirmation de soi par autrui ?

Est-ce parce qu'il est semblable ou différent qu'autrui constitue mon identité ?

Est-ce toujours pour mieux le comprendre que nous désirons connaître autrui ?