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COMTE: AUTRUI COMME DEVOIR

AUTRUI COMME DEVOIR "Quand même la terre devrait être bientôt bouleversée par un choc céleste, vivre pour autrui, subordonner la personnalité à la sociabilité, ne cesseraient pas de constituer jusqu'au bout le bien et le devoir suprêmes." Comte, Système de politique positive, 1853. ...

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FREUD: AUTRUI ET MOI

AUTRUI ET MOI "Autrui joue toujours dans la vie de l'individu le rôle d'un modèle, d'un objet, d'un associé ou d'un adversaire." Freud, Essais de psychanalyse, 1927. ...

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PASCAL: AUTRUI, AMI OU ENNEMI

AUTRUI, AMI OU ENNEMI "La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entre-tromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence." Pascal, Pensées, 1669.||    Cet extrait des Pensées de Pascal nous propose une vision peu glorieuse de l’homme, celle d’ignominie de la nature humaine et...

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AUTRUI ET LA SOLITUDE (PASCAL)

AUTRUI ET LA SOLITUDE 'Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas : on mourra seul." Pascal, Pensées, 1669. ...

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LE BONHEUR ET L'ÊTRE CHEZ ARISTOTE

LE BONHEUR ET L'ÊTRE "Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c'est là une chose manifeste." Aristote, La Politique, 384-322 av. J-C. ...

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LE BONHEUR ET AUTRUI CHEZ BACHELARD

LE BONHEUR ET AUTRUI "Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre." Bachelard, La Psychanalyse du feu, 1938. ...

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LE BONHEUR ET LA LIBERTÉ CHEZ EPICTETE

LE BONHEUR ET LA LIBERTÉ "Il n'y a qu'une route vers le bonheur, que cela soit présent à ton esprit dès l'aurore, jour et nuit : c'est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté." Épictète, Entretien IV.||À l'opposé de l'univers épicurien gouverné par le hasard, l'univers stoïcien est dirigé par le Destin et la...

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LE BONHEUR ET LA SOCIÉTÉ - LA BRUYERE

LE BONHEUR ET LA SOCIÉTÉ "Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères." La Bruyère, Les Caractères, 1688-1696. ...

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David Hume et l'observation

"Il n'y a pas d'homme si jeune et si inexpérimenté qu'il n'ait formé, par observation, quantité de maximes générales correctes sur les affaires humaines et la conduite de la vie ; mais on doit avouer que, lorsqu'il en viendra à les mettre en pratique, il sera extrêmement exposé à l'erreur jusqu'au moment où le temps et une expérience...

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LE SCEPTICISME CHEZ HUME

SCEPTICISME CHEZ HUME||  En rendant compte de la vie humaine à partir d'habitudes intellectuelles, de croyances et de penchants affectifs, Hume fait profession d'un SCEPTICISME : Philosophie selon laquelle ou bien la vérité n'existe pas, pu, bie, si elle existe, elle est inconnaissable. scepticisme modéré. S'il met...

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PASCAL: L'entendement et la volonté

Personne n'ignore qu'il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout...

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DESCARTES: Je suis, une chose qui pense.

Passons maintenant aux attributs de l'âme et voyons s'il y en a quelques-uns qui soient en moi. Les premiers sont de me nourrir et de marcher ; mais, s'il est vrai que je n'ai point de corps, il est vrai aussi que je ne puis marcher, ni me nourrir. Un autre est de sentir ; mais on ne...

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Pascal, doute et scepticisme

Il met toute chose dans un doute universel et si général, que ce doute s'emporte soi-même, c'est-à-dire s'il doute ; et doutant même de cette dernière proposition, son incertitude roule sur elle-même dans un cercle perpétuel et sans repos, s'opposant également à ceux qui assurent que tout est incertain et à ceux qui assurent que tout ne l'est...

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PLATON: Tous au fond de la Caverne !

- Tu décris là, dit-il, une image étrange et de bien étranges prisonniers. - Ils sont semblables à nous, dis-je. Pour commencer, crois-tu en effet que de tels hommes auraient pu voir quoi que ce soit d'autre, d'eux-mêmes et les uns des autres, si ce ne sont les ombres qui se projettent, sous l'effet du feu, sur la...

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LES IDÉES CHEZ LOCKE

LES IDÉES CHEZ LOCKE ...

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MATÉRIALISME HISTORIQUE CHEZ MARX

MATÉRIALISME HISTORIQUE CHEZ MARX ...

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LA SURHUMANITÉ CHEZ NIETZSCHE

LA SURHUMANITÉ CHEZ NIETZSCHE||À l'homme faible - socratique ou chrétien -, Nietzsche oppose l'homme de l'âge tragique grec, qui assumait tout le tragique de la vie et affirmait joyeusement la valeur de cette vie dans les fêtes dionysiaques. C'est à cet homme d'avant Socrate que devra ressembler le surhomme annoncé par Zarathoustra (Ainsi parlait Zarathoustra). ...

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La politique chez Epicure

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L'espace public et la philosophie de Habermas

L'espace public et la philosophie de Habermas ...

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L'utopie de Thomas More

L'utopie de Thomas More ...

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La Callipolis (belle cité) selon Platon

La Callipolis (belle cité) selon Platon||Comment introduire la justice dans la cité et en sauvegarder l'unité, sinon en formant, par la connaissance de l'Un-Bien, des hommes politiques dont le souci consiste à façonner cette unité en éduquant les citoyens ? Platon expose la question du gouvernement de la cité dans son dialogue La République, rédigé en 370 sous...

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LA SUBSTANCE CHEZ SPINOZA

LA SUBSTANCE CHEZ SPINOZA ...

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NATURE NATURANTE ET NATURE NATURÉE CHEZ SPINOZA

NATURE NATURANTE ET NATURE NATURÉE CHEZ SPINOZA ...

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RÉALITÉ FORMELLE ET RÉALITÉ OBJECTIVE CHEZ SPINOZA

RÉALITÉ FORMELLE ET RÉALITÉ OBJECTIVE CHEZ SPINOZA ...

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LE « CONATUS » OU EFFORT DE L'ÊTRE CHEZ SPINOZA

LE « CONATUS » OU EFFORT DE L'ÊTRE CHEZ SPINOZA ...

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