Dernières dissertations visitées sur Aide-en-philo.com http://aide-en-philo.com Les derniers sujets corrigés visités sur Aide-en-philo.com Rss by Imagin'air for Aide-en-philo.com fr © Aide-en-philo.com Aide-en-philo.com http://www.aide-en-philo.com/images/book.png http://www.aide-en-philo.com Faut-il, pour le connaître, faire du vivant un objet ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/2769.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La guerre est-elle la continuation de la politique par d'autres moyens ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/12078.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'étonnement est-il le point de départ de toute connaissance ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/5522.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Suis-je libre si je ne peux réaliser mes désirs ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/19901.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Sommes nous conscients ou avons nous à être conscients ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/19800.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Comment savons-nous que ce que nous percevons est réel ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/15768.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT En quoi la philosophie est elle la mere des sciences ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/100899.htm en quoi la philosophie est elle la mere des sciences Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La fin justifie-t-elle les moyens ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/5167.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Luis Váez de Torres http://www.aide-en-philo.com/dissertations/117681.htm XVIIe siècle Parmi les explorateurs de l'océan Pacifique, la figure de Luis Váez de Torres présente un certain mystère, non seulement parce que les récits de sa grande découverte du détroit qui sépare l'Australie de la Nouvelle-Guinée sont restés enfouis dans les archives espagnoles pendant plus de cent cinquante ans, mais encore parce que nous savons peu de chose de cet homme, sinon qu'il fut à la fois un loyal subordonné et un commandant ouvert, navigateur habile et courageux. Torres était capitaine du San Pedro et second de Ferdinand de Quiros, lequel commandait sur le San Pedro y San Pablo, lorsqu'il quitta Lima le 21 décembre 1605 pour un voyage de découverte, à la recherche du continent austral encore inconnu. Quiros, qui avait navigué auparavant dans l'océan Pacifique et y avait découvert des îles, qu'il espérait revoir encore, était un visionnaire, un mystique religieux. Il eut la chance de s'assurer l'aide du brave et pratique Breton (certains récits le disent Portugais), dont il refusa cependant d'accepter le sage conseil quant à la route à suivre et, plus tard, à propos d'une mutinerie qui germait à bord du vaisseau amiral, et dont Torres avait eu vent. Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Que peut-on apprendre des mots? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/11399.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on se mentir à soi-même ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/870.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La société est-elle une contrainte pour l'individu ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1027.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Qu'est-ce qu'un homme de bonne volonté ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/877.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/12096.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT « Devenir soi-même » : quel sens donnez vous a cette expression ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/15426.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'état comme artifice juridique ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4273.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT l'intérêt personnel est-il un principe de tout échange ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/18283.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L’Etat est-il nécessaire aux hommes ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/883.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Dieu existe-t-il ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4024.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17045.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Quel est le rôle de la poésie ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/150503.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4704.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La quête du bonheur constitue-t-elle un esclavage ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17033.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La morale peut- elle etre athée ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/101089.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Qu'est-ce que la métaphysique ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/7291.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement http://www.aide-en-philo.com/dissertations/2711.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Penser par soi-même est-ce s'isoler ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/18450.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on dire que le diable c'est le libre arbitre des hommes ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/102263.htm Peut-on dire que le diable c'est le libre arbitre des hommes ? Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le développement matériel et technique de la civilisation favorise-t-il nécessairement le progrès moral ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4843.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La science est-elle la seule forme possible de connaissance ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1281.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'art nous détourne-t-il de la réalité ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1847.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'art doit-il nous faire oublier la réalité? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/10034.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La vérité mathématique est-elle le modèle de toute vérité ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/7273.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on être à la fois riche et vertueux ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/5748.htm VERTU (lat. virtus, force virile; de vir, homme) Le sens ancien doit être distingué du sens moral moderne. Quand vertu traduit le grec arétè, ce terme désigne la qualité propre d'une chose, son excellence : l'arétè d'une épée est son tranchant; celle d'une bonne terre sa fertilité. Ainsi, pour un homme, développer sa vertu revient à développer en lui ce qui permet de le distinguer des autres êtres. Voilà pourquoi être vertueux et raisonnable sont une même chose. Or, la passion et le malheur ne tirent leur force que d'une faiblesse du savoir. Ainsi, vertu et bonheur sont liés pour les Grecs. Si certains auteurs modernes - tel Spinoza qui définit la vertu comme la puissance qui nous porte à agir « sous la conduite de la raison » en vue de l'utile propre - s'inscrivent dans cette filiation, la tradition chrétienne donnera à cette notion un sens bien différent. La vertu est plutôt effort incessant pour agir moralement, qui n'est pas toujours récompensé. Vertu et devoir sont en ce sens inséparables. Ainsi, pour Kant, la vertu, en tant qu'elle manifeste la force d'une volonté qui résiste, par devoir, aux penchants de la sensibilité, n'est pas ce qui nous rend heureux mais ce qui nous rend dignes de l'être. PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Toute passion est-elle bonne ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/19974.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/15598.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/10143.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le savoir rend-t-il heureux ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17728.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on dire que "tout travail travaille à faire un homme en même temps qu'une chose" ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/771.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1896.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Arts et tendances ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3637.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on mal agir si l'on agit que par respect du devoir ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/15169.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Y a-t-il incompatibilité entre la science et la religion ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/7097.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le progrès technique rend-il l'homme heureux? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/11036.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La puissance de l'Etat est-elle condition de l'harmonie sociale ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17027.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/101000.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT En quel sens les mots nous trahissent-ils ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/11994.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'ESPACE EST-IL NOTRE CRÉATION ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/7343.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT LE DROIT A LA LIBERTE EST-IL SANS LIMITE ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/8334.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on dire « à chacun sa vérité » ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/2624.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT L'inconscient m'empêche-t-il d'être libre ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/2179.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Un homme doit-il justifier son existence ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/100605.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT l'éducation donnée aux enfants et aux adolescents permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17813.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La philosophie est-elle nécessaire ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/16980.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Pouvons-nous atteindre les limites du monde ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1653.htm MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. LIMITE (n. f.) 1. - Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction. 2. - Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne. 3. - (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B inf ∑. Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Art, abstract http://www.aide-en-philo.com/dissertations/116485.htm The nearest precedent of the category and its label is the use, from about 1870, of the term 'abstract music' for music without lyrics or programme. Until late in the nineteenth century, use of the vocabulary of abstraction in relation to the visual arts was rare and predominantly pejorative. For example, Gustave Courbet in 1861 claimed that abstraction, by which he meant undue emphasis on any partial aspect of art, puts the true end of art beyond reach. Purity was a more common metaphor in early writings about the new art, as it had been in relation to music. The positive implications of 'abstraction' were first exploited in a major way by Willhelm Worringer (1908) and Wassily Kandinsky (1911), though the two had quite different art in mind. They argued persuasively that the 'urge to abstraction' is a 'primal artistic impulse' (Worringer's phrases). The term gained additional currency from the proclamation by Apollinaire and other champions of the new trends in France of a new art of 'pure painting' which drew more on 'conceived reality' than on the data of everyday vision (and not coincidentally evaded rivalry with photography). The category and label remained problematic for decades. Some artists (Braque and Mirò, for example) objected to any of their works being called abstract although the present consensus favours taking many of them that way. Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Puis-je voir clair en moi-même ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4431.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT l'interdit fait-il seulement obstacle au désir ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/18277.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Qu'est-ce qu'être citoyen ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/824.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Doit-on distinguer de bonnes et de mauvaises passions ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/100151.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Est-ce bien de perdre ses illusions ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3481.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Les oeuvres d'art ont-elles un sens ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/6359.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Pour quelles raisons le rêve est-il considéré par la psychologie moderne comme un phénomène particulièrement significatif ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3649.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Les hommes doivent-ils travailler pour être humains ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3674.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4589.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT À quoi bon écrire l'histoire ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4533.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Si la sagesse est un idéal périmé, comment définir la philosophie ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1331.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Art et beauté ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1216.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT En quoi l'homme est-il une négation de la nature ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/16048.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le progrès des sciences a-t-il fortifié ou affaibli la preuve de l'existence de Dieu, dite des causes finales ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/8114.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on dire que le passé n'est jamais mort ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/11799.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/876.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Vérité et utilité ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3859.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La religion est-elle la négation de l'homme ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/6532.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Quels sont les différents pouvoirs du langage ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/19524.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La violence paraît-elle toujours condamnable ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/17285.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Que veut-on dire quand on affirme : « Ceci est mon droit » ? (Pistes de réflexion seulement) http://www.aide-en-philo.com/dissertations/8214.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le travail est-il plus formateur que les loisirs ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/6107.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Commentez cette pensée de Nietzsche« Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou. » ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1705.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le bonheur se mérite-t-il? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/12018.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Faut-il renoncer à connaître ce qui est changeant ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/16492.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Liberté intérieure de pensée et liberté intérieure de conscience http://www.aide-en-philo.com/dissertations/4906.htm CONSCIENCE Gén. On distingue : Conscience première ou spontanée : impression immédiate (plus ou moins claire) qu'a l'esprit de ses états. Conscience seconde ou réfléchie : capacité proprement humaine de faire retour sur cette première impression. La conscience réfléchie permet l'analyse et le jugement . Par elle, l'homme se constitue comme sujet distinct de ses états psychologiques. La conscience, par cette possibilité de se réfléchir, est donc toujours conscience de soi en même temps que conscience de quelque Mor. La conscience morale est la conscience du Bien et du Mal ; capacité de porter des jugements normatifs (de comparer ce qui est et ce qui doit être). La conscience me dicte mes devoirs et me fait éprouver remords ou satisfaction quant à mes actes passés. « La conscience est la raison pratique représentant à l'homme son devoir. » (Kant) LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir sans entrave ou de suivre spontanément les lois correspondant à sa nature propre comme le fait une plante qui se développe sans tuteur. Appliquée à l'homme, cette expression semble inadéquate sauf à désigner strictement la possibilité matérielle de faire. Car, pour qu'un homme soit libre, il faut non seulement qu'il puisse matériellement, mais encore qu'il veuille : l'homme peut toujours s'interdire à lui-même de faire ce qu'il peut faire. Mor. État d'un être qui se décide après réflexion, en connaissance de cause, qu'il fasse le bien ou le mal. La liberté, au sens moral, caractérise l'homme en tant qu'être responsable. Ainsi, Kant distingue la volonté libre, qui suppose que celui qui agit sait ce qu'il veut et agit conformément à des raisons qu'il approuve, et l'arbitraire, qui ne suppose pas l'existence de la raison. La liberté morale est donc autonomie, obéissance à la loi de la raison (pouvoir de se déterminer par soi-même) et non soumission aux penchants de la sensibilité». Cependant, la liberté semble ici se confondre avec la Raison. Descartes, au contraire, considérait que la liberté se manifeste déjà dans tout acte de choisir, distinguant ainsi la liberté éclairée (qui sait ce qu'elle veut) de la liberté d'indifférence (définie comme l'indétermination de la volonté relativement à ses objets). On peut toujours choisir entre deux solutions alors même qu'on est indifférent. Pour Descartes, la liberté n'est donc pas toujours responsabilité, mais d'abord libre arbitre qui, en son plus bas degré, se définit comme simple puissance d'agir sans aucune raison ou sans autre cause que l'existence même de cette puissance de choisir arbitrairement. PENSÉE (lat. pensare, peser) La définition cartésienne de la pensée comme ensemble des phénomènes de l'esprit (entendre, vouloir, imaginer, sentir) est peu usitée : "Par le mot pensée, j'entends tout ce qui se fait en nous". Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La foi dispense-t-elle de savoir ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/16746.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Expérience et raisonnement ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3863.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Langage et Inconscient http://www.aide-en-philo.com/dissertations/2698.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Y a-t-il une limite à la passion ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/20186.htm PASSION (lat. passio; de pati, supporter, souffrir) Gén. La passion se définit en s'opposant d'abord à l'action (tel est son sens premier), puis à la raison (sens plus tardif). L'acception courante du terme désignant un attachement dominant (comme dans l'expression « la passion du jeu ») évoque encore l'idée d'une dépendance dont on pâtit davantage qu'on ne la choisit et qui peut être déraisonnable. Phi. En grec pathos, opposé à action. Chez Aristote, une des dix catégories, qui désigne l'accident consistant à subir une action. De même, au xvii' siècle, les passions comprennent tous les phénomènes passifs de l'âme. Ainsi, pour Descartes, les passions de l'âme sont les mouvements qui se produisent en elle quand, « touchée du plaisir ou de la douleur ressentie dans un objet », elle le poursuit ou s'en éloigne. La passion s'oppose plus précisément à la raison dès lors qu'à partir du xviiie siècle on la définit comme une tendance assez puissante pour dominer la vie de l'esprit. Ainsi, pour Kant, les passions relèvent de la faculté de désirer et sont des « tendances qui rendent difficile ou impossible toute détermination de la volonté par des principes ». Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT En quel sens la beauté est-elle dans l'oeil de celui qui regarde ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/107046.htm En quel sens la beauté est-elle dans l'oeil de celui qui regarde ? Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Est-il possible de s'affranchir de toute conscience morale ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3844.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT David HUME: Prenez une action reconnue comme vicieuse http://www.aide-en-philo.com/dissertations/68068.htm Prenez une action reconnue comme vicieuse : un meurtre prémédité, par exemple. Examinez-la sous tous les aspects et voyez si vous pouvez découvrir ce point de fait, cette existence réelle que vous appelez vice. De quelque manière que vous la preniez, vous trouvez seulement certaines passions, certains motifs, certaines volitions et certaines pensées. Il n'y a pas d'autre fait dans ce cas. Le vice vous échappe entièrement tant que vous considérez l'objet. Vous ne pouvez le trouver jusqu'au moment où vous tournez votre réflexion sur votre propre coeur et découvrez un sentiment de désapprobation qui naît en vous contre cette action. Voilà un fait : mais il est objet de conscience et non de raison. Il se trouve en vous et non dans l'objet. Si bien que, lorsque vous affirmez qu'une action ou un caractère sont vicieux, vous voulez simplement dire que, sous l'effet de votre constitution naturelle, vous éprouvez, à les considérer, un sentiment de blâme. David HUME||POUR DÉMARRER   C'est par l'action que se forge le véritable caractère de l'homme, nous dit ici Aristote. L'homme se fait par ses actes, et ce délibérément : telle est la leçon philosophique, très moderne, que nous livre ce texte. Notez également que ces lignes s'opposent à l'idée grecque selon laquelle nul n'est méchant volontairement.  CONSEILS PRATIQUES  Notez bien qu'Aristote utilise systématiquement des exemples de mauvaise conduite pour justifier son argumentation. vous expliquerez soigneusement les termes et expressions importants qui fondent la démonstration, et en particulier : personnellement responsables, injuste, action particulière, esprit singulièrement étroit, volontairement. Ces termes vous donnent véritablement la clef de la pensée d'Aristote.  BIBLIOGRAPHIE   ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion. KANT, Critique de la raison pure, Quadrige-PUF, pp. 398-399. Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Y a-t-il un pouvoir des mots ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3572.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on désirer un désir sans fin ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/108601.htm ||Alors que le besoin désigne ce qui manque à l'équilibre de notre état présent, le désir serait le manque d'un « supplément » que nous projetons nous-mêmes à l'horizon. L'insatisfaction qui accompagne le désir serait alors le signe que la vie continue, tandis que la peur de manquer témoignerait d'une angoisse face à la vie. La plupart des sagesses proposent d'accéder à la sérénité en réduisant les besoins et les désirs terrestres. Elles recommandent donc la frugalité, l'abstinence, ou même la neutralisation de tous les objets de désirs au moyen d'un exercice de privation volontaire, nommé ascèse. Mais nous pouvons aussi choisir la voie de l'insatisfaction renaissante du désir sans fin comme étant la plus satisfaisante.|| Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Qu'est-ce que la raison d’Etat ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/890.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT l'inconscient fait-il obstacle à ma liberté ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/18256.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Peut-on tirer des leçons de l'histoire? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/11454.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/3064.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme un être prévisible ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1829.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT La connaissance scientifique a-t-elle des limites ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/83.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Une société sans Etat est-elle possible ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/20071.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT LA TECHNIQUE A-T-ELLE POUR BUT D'AMÉLIORER LA NATURE OU DE LA DÉTRUIRE ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/7219.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? http://www.aide-en-philo.com/dissertations/1970.htm Thu, 22 Feb 2018 00:00:00 GMT