Sujet : Une vérité peut-elle etre inutile ?

Extrait du corrigé : Peut-on par conséquent être dans le vrai sans forcément se conformer explicitement aux règles de la morale ? Enjeu : qu'est-ce qui est proprement utile ? La valeur d'une vérité ne dépend-elle pas davantage de ses conséquences pratiques plutôt que de sa justesse morale ?   2-      Une vérité peut être inutile : le réalisme politique   Pour Machiavel, la vérité d'une idée ne se juge pas aux conséquences morales qu'elle est susceptible d'engendrer : le prince a bien agi, s'est comporté avec justesse et rectitude, lorsque son action s'est avérée efficace. Autrement dit, un comportement moral, s'il est inefficace, n'a plus aucune valeur sur le plan politique. Pourquoi ? Selon l'auteur du Prince et des Discours, , il faut bien comprendre qu' « un esprit sage ne jugera jamais quelqu'un pour avoir usé d'un moyen hors des règles ordinaires pour régler une monarchie ou fonder une république. Ce qui est à désirer, c'est que si le fait l'accuse, le résultat l'excuse ; si le résultat est bon, il est acquitté » (Discours, I, 9). Autrement dit, il faut séparer la politique de la morale et par là même, il convient de distinguer ce qui est vrai au sens de juste moralement et ce qui est vrai au sens de juste effectivement )→ = savoir ce qu'est la « vérité effective de la chose ». Exemple : César Borgia « fût plus clément que le peuple florentin qui, pour éviter le reproche de cruauté, laissa détruire la ville de Pistoia ».