Sujet : Tout désir est-il désir d'amour?

Extrait du corrigé : Mais il est visible par la notion de l'amour que nous venons de donner, comment nous cherchons en même temps notre bien pour nous et le bien de l'objet aimé pour lui-même ; lorsque le bien de cet objet est immédiatement, dernièrement (ultimato) et par lui-même notre but, notre plaisir et notre bien, comme il arrive à l'égard de toutes les choses qu'on souhaite parce qu'elles nous plaisent par elles-mêmes, et sont par conséquent bonnes de soi, quand on n'aurait aucun égard aux conséquences ; ce sont des fins et non pas des moyens". 2. Le désir ne cherche pas un complément mais un autre TEXTE Levinas Éthique et Infini « La connaissance a toujours été interprétée comme assimilation. Même les découvertes le plus surprenantes finissent par être absorbées,comprises, avec tout ce qu'il a de « prendre » dans le »comprendre ».La connaissance la plus audacieuse et lointaine ne nous met pas en communion avec le véritablement »autre », elle ne remplace pas la socialité ;elle est encore et toujours une solitude.[...] Dans l'éros s'exalte entre êtres une altérité qui ne se réduit pas à la différence logique ou numérique,laquelle distingue formellement n'importe quel individu de n'importe quel autre. Mais l'altérité érotique ne se borne pas non plus à celle qui, entre êtres comparables, est due à des attributs différents qui les distinguent. Le Féminin est autre pour un être masculin, non seulement parce que de nature différente,mais aussi en tant que l'altérité est, en quelque façon, sa nature. Il ne d'agit pas, dans la relation érotique, d'un autre attribut,mais d'un attribut d'altérité en lui. » CONCLUSION Si le désir porte d'emblée en lui la possibilité de l'amour,il n'en demeure pas moins que le désir peut aussi vouloir autre chose que l'acte d'aimer.