Sujet : La technique peut-elle garantir le bonheur ?

Extrait du corrigé : Quiconque s'est confié à des biens tout à fait fugitifs en sera vite abandonné, et, en admettant qu'il ne le soit pas, sera affligé par ces biens. Bien peu de personnes sont susceptibles de laisser s'en aller doucement le bonheur ; la foule des autres s'effondre avec les prétendus biens au milieu desquels ils brillaient, et les avantages qui les avaient élevés les accablent. Aussi la prudence est-elle nécessaire pour imposer à ces simulacres de biens mesure et économie, puisque la licence dissipe les richesses et les presse de toute part. Jamais les fortunes immenses n'ont duré si la raison, en réglant l'usage n'arrêtait la dépense. » À quoi on peut ajouter l'idée, également présente chez les stoïciens, selon laquelle si nous sommes attachés à des biens matériels, ils sont source de soucis pour nous, puisque nous avons peur de les perdre.  b)    La tranquillité du sage. Texte : Sénèque, De la vie heureuse, traduction Émile Bréhier. « Il me plaît aussi d'indiquer la définition suivante : l'homme heureux est celui pour qui rien ne se trouve bon ou mauvais en dehors d'une âme bonne ou mauvaise ; cet homme pratique ce qui est honnête, il se contente de la vertu ; les accidents de la fortune ne peuvent ni l'exalter ni le briser, il ne connaît pas de bien plus grand que celui qu'il peut se donner à lui-même ; son vrai plaisir est le mépris des plaisirs. On peut, si l'on veut s'étendre encore, présenter la même idée sous telle et telle autre face, tout en gardant le sens intact. Qui nous empêche de dire : la vie heureuse, c'est une âme libre, élevée, sans peur, constante, placée en dehors de la crainte et du désir ; il n'y a pour elle qu'un seul bien, l'honnêteté, et qu'un seul mal, l'indignité ?