Sujet : Sur quoi se fonde le sentiment d'identité

Extrait du corrigé : Néanmoins, cela ne rend pas compte du sentiment de notre propre identité, ce qui ouvre la question de l'identité personnelle.   3. Il faut donc admettre que le sentiment d'identité n'est que le sentiment de l'identité du sentiment, donc, la conscience de soi.   ·                     Il peut remarquer avec Hume dans le Traité de la nature humaine que lorsque je « pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur une perception particulière ou sur une autre...Je ne parviens jamais, à aucun moment, à me saisir moi-même sans une perception et je ne peux jamais rien observer d'autre que la perception ». Le moi est donc une fiction. Donc, même le sentiment de l'identité personnelle ne permet pas de trouver une unité substantielle derrière les variations.   ·                     Reste qu'il faut rendre compte de l'identité du sentiment, ce qui fait que le sentiment est bien un même sentiment, même si on accorde que ce n'est pas parce que c'est le sentiment d'une même chose.   ·                     Nous pouvons alors tenter d'approcher la question de l'identité personnelle à partir de la conscience, comme l'admet Locke dans l'Enquête sur l'Entendement Humain Livre II chap. XXVII § 23 : il prend exemple d'un homme qui serait une personne le jour et une autre personne la nuit (Castor et Pollux).