Sujet : La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du m

Extrait du corrigé : Le sage doit donc non seulement connaître les conclusions découlant des principes, mais encore posséder la vérité sur les principes eux-mêmes. La sagesse sera ainsi à la fois la raison intuitive et la science, science munie en quelque sorte d'une tête et portant sur les réalités les plus hautes. Il est absurde, en effet, de penser que l'art politique ou la prudence soit la forme la plus élevée du savoir, s'il est vrai que l'homme n'est pas ce qu'il y a de plus excellent dans le Monde. » ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, VI 7. La sagesse théorique est supérieure à la sagesse pratique. Ce qui a pour conséquence que : « le bonheur ne saurait être qu'une forme de contemplation. » Ibid. X 8.   Transition : si la recherche de la sagesse et de l'épanouissement est conditionnée par la connaissance du monde que se passe-t-il quand l'homme prend conscience du caractère limité de son pouvoir de connaissance ? Ne risque-t-on pas en faisant trop dépendre la philosophie de la connaissance du monde de rendre impossible ou désespérée la philosophie par la prise de conscience du caractère illimité de la connaissance du monde ?