Sujet : La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

Extrait du corrigé : Car ce qu'il y a de tout à fait remarquable dans le texte, c'est que le projet de domination technicienne de la nature ne concerne pas que la nature extérieure et l'exploitation des ressources naturelles. La « philosophie pratique » est utile « principalement aussi pour la conservation de la santé ». Le corps humain lui aussi, dans ce qu'il a de naturel, est objet de science, et même objet  principal de la science. « S'il est possible de trouver quelque moyen qui rende les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher. » La véritable libération des hommes ne viendrait pas selon Descartes de la politique, mais de la technique et de la médecine. Nous deviendrons « plus sages & plus habiles », nous vivrons mieux, en nous rendant « comme maîtres & possesseurs de la nature ». La science n'a pas d'autre but. La croyance inutile ? ■ Lorsque la raison parvient à démontrer logiquement la vérité d'une thèse religieuse (par exemple, l'existence de Dieu), ne rend-elle pas inutile la croyance correspondante ? ■ Croire, en effet, c'est affirmer la vérité d'une proposition bien que cette vérité ne soit pas la conclusion nécessaire d'une argumentation qui la prouve.