Sujet : A-t-on raison de croire?

Extrait du corrigé : Sans cette qualité, par laquelle l'esprit avive certaines idées plus que d'autres (apparemment c'est une qualité de si faible importance et si peu fondée sur la raison), nous ne pourrions jamais donner notre assentiment à aucun argument, ni porter notre vue au-delà des quelques objets présents à nos sens. Mieux, même à ces objets, nous ne pourrions jamais attribuer d'autre existence que celle qui dépend des sens et nous devrions les comprendre entièrement dans cette succession de perceptions qui constituent notre moi ou notre personne. Mieux encore, à l'égard même de cette succession, nous ne pourrions admettre que les perceptions immédiatement présentes à notre conscience ; et les vives images, que nous offre la mémoire, ne pourraient jamais être reçues comme de véritables tableaux des perceptions passées. La mémoire, les sens et l'entendement sont donc tous fondés sur l'imagination, sur la vivacité de nos idées. Hume Transition: La croyance n'est elle pas une facilité de l'esprit, ou même un simple produit de l'imagination? Si elle est reste intuitive, ne risque t elle pas d'induire l'homme en erreur plutôt que de l'orienter vers la savoir vrai?   III De l'hypothèse à la connaissance A- La croyance c'est accepter l'illusion, elle est frai pour moi même si je sais qu'elle est le produit de mon imagination. Cependant qu'est ce que j'admet pour vrai de façon raisonnable? N'ai pas besoin de croire moi même en une certaine idée de la vérité pour l'accepter? La croyance n'est elle pas elle même le fondement de la connaissance?