Sujet : Quel sens y a-t-il de parler d'un droit du travail?

Extrait du corrigé : Hegel concevant l'idée d'une interaction réelle entre l'esprit et le monde (« le réel est rationnel, et le rationnel est réel » écrit-il dans les Principes de la philosophie du droit), il peut en déduire une interaction entre l'activité de transformation de la nature et la réflexion. ·         Il ne peut donc y avoir d'après Hegel d'homme vraiment libre qui ne connaisse rien du travail. Mais le sens de travail est étendu, il concerne aussi bien le domaine des nécessités naturelles que celui de la pensée rationnelle. ·         Le travail devient alors une activité noble, une activité à laquelle chacun doit pouvoir prétendre puisqu'elle est ce par quoi on peut devenir libre. ·         On peut donc en ce sens considérer qu'on peut au moins parler d'un droit au travail. ·         Mais cela suffit-il ? Pourquoi l'idée d'un droit au travail devrait-elle se compléter de celle d'un droit du travail ?   Travail aliéné et travail exploité. ·         Cette conception hégélienne du travail s'appuie sur l'hypothèse selon laquelle le produit du travail existe déjà dans la représentation du travailleur et que le travailleur vise cet objet dans son travail. ·         Il permet donc la réflexion du travailleur et son dépassement intellectuel puisque le travailleur est amené à schématiser le produit de son travail et à en élaborer les plans.