Sujet : Pourquoi travaillons-nous?

Extrait du corrigé : D'abord, l'homme est un animal qui travaille, un "animal fabricateur d'outils" (homo faber). Lors de fouilles archéologiques, on sait qu'on se situe en terrain humain dès qu'on trouve des silex taillés. C'est que le travailleur humain ne se contente pas d'utiliser les instruments de la nature, les ressources naturelles en vue de satisfaire des besoins de survie ; il transforme la nature, invente de nouveaux produits à consommer ou à utiliser. Ainsi apparaissent des besoins artificiels, mais nécessaires à l'homme artificiel qu'il est devenu. Le travail des hommes, dit Marx, produit leur monde matériel et spirituel, et par suite leur mode de vie. Le travail est donc bien un passage de la nature à la culture, qu'il faille, comme Rousseau, s'en plaindre, ou, comme Hegel, s'en féliciter. Le travail assume le besoin naturel en l'incarnant comme besoin naturel. Où l'on perçoit que le travail n'est plus seulement libérateur : il est littéralement la production de l'homme par lui-même. Comme le souligne Kant dans Idée d'une histoire universelle au point de vu cosmopolitique, la finalité de l'existence humaine est de s'arracher à la nature ; le fait que l'instinct n'impose chez l'homme aucune forme fixée de satisfaction signifie que l'humanité n'a pas d'autre nature que de s'élever au-dessus de la nature. Par le travail et la technique, l'homme se cultive, il invente sa propre nature, il se fait homme.