Sujet : Est-il possible de penser sans douter ?

Extrait du corrigé : Pour trouver une vérité certaine, il faut provisoirement faire comme si tout ce que l'on croyait été faux. Descartes radicalise même ce doute méthodique en doute hyperbolique en utilisant la fiction du malin génie. Cette fiction consiste à imaginer qu'un malin génie nous trompe sur tout et que donc l'on ne peut être certain de rien, pas même que 2 + 3 = 5, puisque ce malin génie pourrait me faire croire que c'est le cas alors qu'il n'en est rien.  Or au terme de cette radicalisation du doute, Descartes  formule cette première vérité inébranlable qu'est le cogito. Cela consiste à dire que même si ce malin génie me trompe sur ce que je crois être, il ne peut me tromper sur mon existence elle-même car pour penser il faut   bien être. Douter de tout permet donc bien de trouver une première vérité certaine, qui pourra servir de critère pour évaluer les autres choses que je crois être vraies. Le doute peut donc être nécessaire à la pensée à titre de moment fondateur dans la recherche de la vérité. On doit donc dire que l'on ne peut pas penser véritablement sans avoir douté. Mais cela ne signifie pas que penser implique de toujours douter. Une fois que l'on a atteint une vérité, on n'a plus besoin de douter (Descartes  considère que Dieu étant bon, il ne peut pas vouloir faire que ce que j'ai vu une fois comme vrai se révèle faux).