Sujet : La politique doit-elle être juste ?

Extrait du corrigé : S'il n'y avait pas de mal, il n'y aurait pas de bien. Simplement, il nous reste à montrer comment dans le couple justice/injustice c'est le juste qui doit dominer sinon il n'y aurait pas de société humaine, sinon la raison elle-même n'aurait qu'à abdiquer.   Deuxième partie : le juste politique. L' Étranger : « Jamais une loi ne sera capable d'embrasser avec exactitude ce qui, pour tous à la fois, est le meilleur et le plus juste et de prescrire à tous ce qui vaut le mieux. » Platon, Le Politique. Si de l'injustice il y a, nous devons montrer comment depuis les Grecs il y a une recherche intrinsèque à la politique elle-même, qui n'est rien d'autre que la recherche d'un juste équilibre. C'est ce que les Grecs nommaient l'isonomie, c'est-à-dire l'égale distribution entre les choses, entre les êtres. Cette égalité étant interne à la raison elle-même, elle la cherche partout, aussi bien en médecine, en politique et ailleurs. C'est assez dire que le juste -c'est-à-dire ce qui convient à ce qui existe- est non seulement un devoir interne à la politique, mais est encore un impératif catégorique, car le juste dans la politique est ce qui permet l'existence de la communauté, le déploiement du collectif, sinon les liens humains seront défaits et ce serait l'anarchie et le chaos. Il faut qu'une politique soit juste ne serait-ce qu'en pensée pour qu'il y ait une vie dans la cité.