Sujet : Le philosophie peut-elle s'accorder avec la religion ?

Extrait du corrigé : Spinoza montre qu'on ne peut penser la liberté divine en terme de libre arbitre que si on suppose la suprématie d'un Dieu créateur sur sa création, et partant la contingence du monde et de l'histoire. Spinoza récuse l'implication qui s'en suit : mettre l'inconstance dans la puissance de Dieu, puisqu'il aurait pu créer autre chose. Une telle idée porte atteinte à sa puissance qui serait limitée par des modèles de possibilité. De même, la volonté, toujours déterminée par une cause extérieure, ne peut faire partie de l'essence de Dieu. Si Dieu peut être dit libre, c'est précisément parce qu'il est déterminé par la seule nécessité de sa nature. La théologie repose sur le présupposé d'un sens de l'histoire. Le christianisme est considéré comme le moteur de l'histoire et comme le centre qui l'explique et vers lequel tout converge. Le devenir du monde ne s'explique pas par une finalité de l'histoire, mais par l'impulsion des forces qui composent entre elles ou se détruisent.Spinoza critique enfin l'amour de Dieu au sens chrétien. Il ne saurait y avoir d'affect en Dieu, parce qu'il n'y a en lui ni passivité ni contradiction.