Sujet : Peut-on vivre sans croyance ?

Extrait du corrigé : La science, modeste et prudente, tient mieux ses promesses que la croyance aux miracles.         Dès lors, il devient manifeste que le savoir est appelé à exclure et à remplacer la croyance. En effet, si savoir et croyance prétendent tous les deux affirmer une vérité, seul le savoir possède des critères permettant d'établir solidement ce qu'il affirme. La croyance devient une vérité imparfaite, une tentative de savoir qui n'aboutit pas.         On peut alors considérer, avec Auguste Comte, que la croyance doit disparaître à mesure que s'affirme le savoir. La croyance se réduisant à un savoir raté, elle ne peut constituer qu'une étape sur le chemin d'un savoir qui, progressivement, s'affranchit de la superstition.         Comte décrit ainsi le devenir de l'humanité selon trois états : théologique, métaphysique, et positif1. Chaque étape représente pour l'esprit humain un progrès sur le chemin de la connaissance, et la destruction d'obstacles liés à des croyances : fétichisme, croyance aux êtres métaphysiques. Dans cette perspective, la croyance est l'ennemi principal d'un savoir qui, par définition, doit l'exclure.         Il est inutile de croire ce qu'on ne peut pas connaître         Certaines choses excèdent nos pouvoirs de connaissance.