Sujet : Peut-on définir le devoir comme ce qui nous coûte ?

Extrait du corrigé : A la première question que nous nous étions posée, nous devons donc répondre par la négative : si le devoir nous coûte souvent ou même ordinairement, il ne nous coûte pas toujours ; il ne lui est pas essentiel de coûter ; par suite, on ne peut pas le définir comme ce qui coûte. II. - LE DEVOIR REND-IL NÉCESSAIREMENT PÉNIBLE CE QU'IL IMPOSE ? En définitive, la conscience et la loi morale nous commandent le bien. Or, le bien répond à une de nos aspirations les plus plus profondes. Il semblerait donc que, pris judicieusement, il ne devrait pas nous coûter. S'il nous coûte, n'est-ce pas parce qu'il s'impose comme une obligation, comme un devoir ? A. Raisons de le croire. - C'est un fait d'expérience vulgaire : il suffit d'imposer comme un travail une occupation à laquelle on se livrait comme à un jeu, pour la rendre pénible et pour faire naître le désir de l'esquiver.