Sujet : Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

Extrait du corrigé : Grâce à ce don du feu peut s'établir une médiation entre les hommes et une nature hostile  privée d'abondance immédiate, car le feu sert à la cuisson des aliments et aux « arts du feu » : forger des outils, fabriquer la céramique, etc.. Le feu est donc arraché aux dieux, et il est contre nature –puisqu'il est le moyen par lequel est transformée la nature, qui n'est pas immédiatement productrice. Le mythe prométhéen situe ainsi la technique entre chien et loup : elle oscille entre un moyen de salut d'une part, et un piège se refermant sur son poseur d'autre part, ce qui indique le caractère contre nature et risqué de ces entreprises prométhéennes.     Responsable : auquel on peut imputer une conduite. Sont exclus de la responsabilité les enfants, les fous et les idiots. Vient de respondere, répondre de, mais aussi être digne de, égal à, à hauteur de. En morale, a le sens spécifique de répondre totalement de ses actes, les assumer et s'en reconnaître l'auteur.   Mal : est un mal en général tout ce qui fait l'objet d'un jugement de désapprobation, fait obstacle à la perfection de l'homme ou s'oppose au bien et aux normes morales d'une société. En morale, un mal a un responsable, celui qui le commet : le mal résulte alors d'une personne coupable à qui on l'impute, cette imputation se faisant accusation dans le cas où elle est celle d'un acte répréhensible. On peut reprendre les trois sens leibniziens du mal (Leibniz, Théodicée) : mal métaphysique (« simple imperfection »), mal physique (« souffrance »), et mal moral (« péché »).