Sujet : Origine et fonction de l'État ?

Extrait du corrigé : C'est à cette question que vont tenter de répondre, à la suite de Machiavel, les théoriciens modernes de l'État. Pourquoi l'État? Tandis que Machiavel rompt avec la conception traditionnelle et théologique de la politique (« Il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu», selon la fameuse formule de saint Paul3), philosophes et juristes s'efforcent de construire une théorie rationnelle de l'État. La question de l'origine historique du pouvoir, qui intéressait notamment Hume et Machiavel, est laissée de côté. Il s'agit dorénavant de déterminer quel peut être le fondement légitime de l'État. Pour la théorie contractualiste, le corps social est un artifice et l'unité du peuple, c'est-à-dire sa volonté, est le résultat d'une décision collective, d'un contrat. A partir de ce présupposé commun, les approches peuvent diverger considérablement. Pour Hobbes, la condition de possibilité de l'État est la renonciation, de la part de chacun, au pouvoir d'agir en suivant son seul désir. C'est l'État qui, désormais, décide de ce qui sera dans l'intérêt de tous. La volonté du souverain se substitue à celle du corps social ou, plus exactement, elle l'incarne.