Sujet : Au nom de quoi pourrait-on s'opposer à la raison ?

Extrait du corrigé : Mais plus profondément encore, il est en droit de se livrer à une critique de la raison, c'est-à-dire à l'examen de ses capacités et de ses limites. Car il est des domaines, comme celui de la foi par exemple, où elle semble hors de propos.Se demander au nom de quoi on pourrait s'opposer à la raison revient en somme à s'interroger sur ce qu'elle peut, et sur tout ce qu'elle peut. Et ce questionnement n'est pas seulement nécessaire pour la raison elle-même : il désigne la condition absolue de son droit usage et de sa légitimité. [I. Il est insensé de s'opposer à la raison] Dans le domaine théorique de la connaissance, la raison désigne la faculté proprement humaine qui, bien utilisée (cf la méthode de Descartes), permet d'accéder au vrai. Or la vérité désigne l'aboutissement de la quête éperdue de tout esprit désireux de savoir. S'opposer à la raison reviendrait en ce cas à rejeter la vérité elle-même et à faire prévaloir, contre elle, la puissance des préjugés et de l'illusion. Ce serait faire l'éloge d'une pensée hétéronome (reçue de l'extérieur) et non pas autonome et maîtrisée, alors que l'homme est capable de cette dernière.Mais la raison désigne aussi la faculté de discerner le bien du mal et, dans une situation donnée, de choisir, non pas le meilleur absolument (ce peut être impossible dans certaines circonstances), mais le meilleur dans ce cas-ci, compte tenu des informations dont on dispose.